對福智僧團而言，佛經法寶比生命更加珍貴，當赫見有一個組織——發心致力於佛教經論及西藏文化的保存，並以卓越的技術進行數位存檔，無私分享給寺院出家人、修行人及研究學者使用......

有朋自遠方來

　　2024 年四月十七日，BDRC（Buddhist Digital Resource Center，佛教數位資源中心）執行長羅尼斯博士（Dr. Jann Ronis）拜訪福智僧團。住持如淨和尚與五位法師親至湖山分院大殿門口迎賓。羅尼斯博士進入大殿後，虔誠供燈、供香、禮拜瞻仰湖山鎮殿三寶——從遙遠聖地請來的釋尊聖像、以金汁書寫的十萬頌《般若經》；銅皮鎏金打造的師父尊勝塔。會後，如淨和尚親致《聖母度母讚合刊》，羅尼斯博士則贈送 BDRC 的影像集錄（上圖）。

　　其實，這是羅尼斯博士第二次蒞臨湖山分院參訪，第一次是在 2018 年十二月十七日與該中心駐台同事昂旺（Ngawang，法國人）同行，當年由如偉法師接待。法師以流利的英語簡報，詳盡介紹師父生平事蹟——從師父學佛出家，到五十八歲高齡赴印求法，跟隨辯經院老校長學習；爾後致力弘揚《廣論》，建立福智僧俗二眾團體，開創廣論研討班，成立福智法人事業等。

　　法師並進一步深入介紹老師接班後，如何不畏艱難引領僧俗二眾建立五大論學制的過程及成果。由於羅尼斯博士與昂旺精通藏文及經論，如偉法師也特別請性展法師以藏文為他們介紹五大論學制，及老師招募僧團計畫及未來發展方向。兩位貴賓不時向法師提問及互動，並且問到師承及所學經論，對於僧團法師的廣大學修及僧團的蓬勃發展，都非常讚歎及肯定。

現代的那爛陀

　　BDRC 執行長兩度台灣行，有段看似偶然卻是必然的緣起。時約 2013、2014 年，一百零二世甘丹赤巴仁波切（日宗仁波切）在台傳法時，仁波切侍者提供的參閱檔案，譯經院法師後來輾轉取得，竟而發現 TBRC 的頁首，於是找到網站。驚艷「世界上居然還有這樣的機構」，譯經院法師展開了拜訪之旅。

　　自 2014 年如密法師、性恩法師參訪 BDRC 後，BDRC 和傳燈寺譯經院結下了深厚的友誼，BDRC 執行長對師長及福智大寶僧團具深度認同與信心，盛讚傳燈寺是「現代的那爛陀」，是他們最想要支援的對象（其資源主要提供對象為修行者、譯師與學者），認為下一代的年輕藏人不一定會懂，但是一定要將這些珍藏保存在寺院。

　　自那時起，BDRC 不僅無償提供僧團所有數位化典籍使用，還將其創辦人 Gene Smith 所珍藏的藏文經典贈予僧團，並提供掃描技術協助譯經院作業所需。回顧當年如密法師等僧人手捧珍貴經典（為大量儲存經典的硬碟）入寺，老師事先即請僧眾恭列兩旁夾道迎接，在法師虔敬上呈法寶時，老師亦至誠頂戴，手捧經典親往佛前供養。

　　大量的文獻迎回 P 島，老師至心感恩也非常歡喜，承諾用生命守護法寶！

BDRC 網頁典藏品文圖並茂，也有開發 App 提供查閱藏文典籍

護法相知相惜

　　十年來，BDRC 與譯經院彼此支援、互通有無，負責僧團法寶業務亦參與雙方交流的性由法師表示，僧團所受用的教典不虞匱乏，譯經院各個譯場能穩健前行，與 BDRC 有直接、重要的關係。

　　隨著業務推廣，BDRC 的足跡也擴及東南亞及蒙古，致其數位化經典的數量非常龐大。在蒙古，他們從當年搶救下來、凌亂的經卷中，一頁頁地整理、校對、編目、拍照、建檔。這些深埋在蒙古高原的經函，由於同屬拉卜楞寺傳規，大多是果芒派僧人的教典，近期法師們就從其中，尋得前所未見的經論版本與註解，令人驚歎連連。

　　羅尼斯博士描述與福智僧團之間乃夥伴關係，因為 BDRC 保存的佛教文獻若沒有使用者學習，就僅僅是個檔案，無法發揮其真正的意涵。對於 BDRC 與福智僧團之間的互惠互利，他真摯地說道：「僧團就像菩提樹的樹幹，發展出茂盛的枝葉及果實——就是法人事業、眾多學員等。我們有很好的關係，我認為這是一種充滿幸福和智慧的完整關係。」

　　三寶的加持是無遠弗屆的，相信同心同願想把法留下來的人，不論國界及種族，總會有因緣匯聚在一起，彼此的相遇就是最好的證明！

來源：《福智之聲》245 期 第 92 ~ 95 頁