想到師父對我們的恩德，最重的是哪一點？應該是法恩，對吧？

　　每次想到師父，就會想到《廣論》，想到《大般若經》，想到《南山律》。實際上在天上人間，到底有多少稀有的寶藏呢？在沒遇到師父之前，我雖然知道佛法是很珍貴的，是值得我生生世世去追求的一件事，但是到底佛法應該怎樣聽聞、思惟、修行呢？有的時候是自己辛辛苦苦地、費了特別多的周折，也是找不到門，門都找不到。

　　所以說，我們在生死之中非常非常痛楚地流轉，很徬徨、很無助地受著生死的大苦，一世又一世，一世又一世。面對著這樣的一種生命的狀態，自己想要的得不到，然後不喜歡的偏偏都在眼前，每天每天每天都面對，到底該有一個怎樣的解釋？無法跟自己交代，有人問到你的時候，你也無法跟別人交代。

　　所以思索起整個生命的問題，就變成是一個特別大的疑團，一串特別大的痛苦，一個又一個的「為什麼」、「為什麼」、「為什麼」，到底是為什麼？無法解釋。我們無法給自己一個、讓自己覺得釋然的一個答案，找不到。

　　是誰，用最短的時間、用最快的速度、用最適合我們的方式，給我們講述了我們應該怎麼樣面對我們生命的痛苦？這些痛苦到底該如何的解決、解決的次第是怎樣的，一步一步地教導？

　　大家都知道，傑仁波切寫的顯密兩本道次第，就是對三藏十二部的最好的詮釋。但是，如果沒有師父講的話，每個人發一本《廣論》，我很難想像我們這裡邊到底有幾個人可以年年月月地、這樣持續地把《廣論》從青春年少的時候學到白髮蒼蒼的時候，甚至來生還繼續學。有幾個人能發起這樣的心？有幾個人能從那文字裡邊，體會到修行的妙義並且依之而行呢，如果師父他不講的話？

　　影片引用師父開示：我們能夠用粗淺的法，在平常去衡準，一方面思惟觀察對我們有幫助，一方面對法，我們步步實踐當中能夠提升我們自己。

　　想一想，在無量劫生死的輪轉中，這到底是一個什麼樣的際遇？是一種什麼樣的因緣，我們能夠值遇他？師父能用這麼通俗易懂的方式，讓我們覺得《廣論》是如此地親切，師父他把我們認為很高深莫測的，甚至是令我們迷惑不解的一些東西，變成是我們——像桌子一樣這樣敲起來是有聲音的，像地面一樣踩得是很踏實的——看得見摸得著，自己能做到的佛法。

　　師父把一本千古的名著，就這樣很輕鬆地捧到我們的面前，讓我們能夠喜歡學、堅持學，並且樂意依之而行。我想問大家說：你們覺得，這是不是一個很大的難度呢？這要經過多少生多少世，跟隨我們的生命、陪伴我們的生命、了解我們？又經過多少生多少世的等待，我們終於這些人的善根因緣福德，然後聚在一起，成就為一個可以聽他講《菩提道次第廣論》這樣的一個因緣？

　　大家都知道，我們不可能無緣無故地對一個人相信，對不對？不可能無緣無故地信任說：「你會對我好的，你會帶我去一個非常非常美妙的地方，我怎樣我都要跟隨你。」這種事情不可能憑空就降臨到我們的心續裡邊，它一定前面有特別多的因，特別多的因，成熟為這樣一個「信」，就是我將跟隨你。我覺得這是一件不可思議的事，了不起的事情，是值得我們永遠銘記的事情。

　　我們這一生，只是他在無量劫的生死中，以非常堅定勇悍的心引導我們的一段，一段而已。下一段呢？怎麼辦？他還會繼續。就像他自己說的：「只要你們不退，我會永遠陪伴你們。」其實他還有一句話：「你退了，我會讓你再生起那樣的心，我是不會退的！」

　　如果我們這一生，還有什麼捨不掉的悲哀，有特別特別多難過的事情，我覺得常常想一點就可以活下去了。這一點是什麼？就是我遇到了師父，我得到了他的攝受，聽聞了他講的佛法，在人間天上，我已經值遇了最殊勝的因緣，遇到了難可值遇的事，遇到了難可值遇的人。得逢盛事！這件事是足以讓我們的生命喜悅的。

　　我最大的希望，就是大家要不停地、反覆地聽《廣論》，打開《廣論》，聽師父的帶子，就是再見到師父，就是聽他開示，就是去拜見他；心裡憶念著他說的法，就是見到他，就是沒有忘記他，或多或少的我們已經在開始報恩了，永遠不會忘記他，永遠，永遠會以最深的最誠摯的心憶念著他。然後希望，在生生世世的未來，永遠地憶念我們、永遠地加持我們、陪伴我們、引領我們、攝受我們。也希望，我們能用我們的身財、善根、三世善，所有的一切供奉在他的面前，希望他能夠歡喜，能夠得到他的歡喜攝受。