◆編輯室

趙裘萼先生撰刻《太上感應篇註訓證》的源起，其實是一則孝的故事，他聽從父親的訓示，多年勵力奉行，不僅改變自己的生命，一如明代袁了凡先生，故自號為「學了氏」。也將所撰刻之書印刷流通，影響深遠。

裘萼先生在本書自序中提及源起：「庚午年秋天，我連續第五次落第，內心愁悶難忍，自悲自恨，失魂落魄欲哭無淚。此時真想與歷年所讀之書、所寫之文，一起投入河裡，一死了之，但是又怕高堂老父傷心，死的念頭便暫時打住。

「幾天之後的一個黃昏，正要經過大廳，父親將我叫到跟前，說：『能不能考上科舉是命中註定，你為何整天愁眉苦臉？』聽見父親的話，我實在不知如何回答。過一會兒，父親又說：『得失在天，修為在人，欲感天心，須盡人事。我等德涼學淺，不能像古代聖賢有能力改造天命，但是我們可以從淺的地方做起，時時心存善念。最近你有意流傳《感應篇》刻本，與其看他人的校註，不如將自己所見所聞廣為演說，如果真能發揮事理，指陳禍福，也是你反省自身的最好助力，集成之後，我可以出錢替你出版。』

「感謝父親教誨，因為前陣子考完試返家，不久便曾聽鸞生降語，鼓勵我印行《感應篇》，近來看見瞿連珠所刻的版本很好，就在放榜前三天，我還發願要代為流傳。

「聽受庭訊後，獨自思惟：『我不願在世間仰人鼻息，也不願再走科舉這條路。看看那些高中金榜的人，意氣風發、得意洋洋彷彿不可一世，拿著文章到處宣揚，洛陽一時為之紙貴。反觀落魄寒儒，連鬼都退避三舍，知音罕遇，即使心懷壯志，拿起筆來也會遭世人揶揄。有志之士到此地步，只能擲筆長嘆，又有何顏面繼續寫文章？』

「自念生平所做的罪業堆積如山，老天也不假辭色日日夜夜觀視於我，真有如影隨形之感。讀了《感應篇》，它的每一字、每一句，都好像針對我的毛病，正中痛處讓我起死回生。回憶自丁卯年以來，我就發誓要好好實踐《感應篇》教示，但一直敷衍了事，隨習氣轉而沒察覺，一切身口意過失不能斷絕。如今落第，卻反過來說實行《感應篇》沒用，而心生怨尤；就好像農夫不努力耕種，沒有好收成，就責怪土地不肥沃。

「有了這一層認識之後，我隱忍偷生，將平日所奉持的心得，並羅列諸書，集成《註訓證》四卷，從庚午年九月中旬，到辛未年九月，經過整整一年才完成。呈給父親大人觀閱，父親說『可』之後，就開始刻板，加上校對等事，又過了十個月方大功告成。

「我所學淺薄、所知又少，而且年紀也大，之所以隱忍偷生做這件事，並不在乎世人的贊許，而是因父親大人對我的厚愛，及深深的期望，但願做好這件事，以報父恩於萬一。

回想辛酉年間，叔父刻有《渡人航》一書，我也曾努力襄助此事，那時不過才十幾歲；轉瞬間，年歲雖長，卻蹉跎至今，一無所成。盼望前面那一『航』來渡我，已不可得，如今便期望增加一帆為助力，適巧印刷之人告訴我，此書即將面世，故而命其名為『航中帆』。」

(康熙壬申月上浣蘭陵學了氏　題於白雲溪邊之靜鍔齋)

全文收錄於 第 58 期 30 ~ 31 頁