◆編輯室
趙裘萼先生撰刻《太上感應篇註訓證》的源起,其實是一則孝的故事,他聽從父親的訓示,多年勵力奉行,不僅改變自己的生命,一如明代袁了凡先生,故自號為「學了氏」。也將所撰刻之書印刷流通,影響深遠。
裘萼先生在本書自序中提及源起:「庚午年秋天,我連續第五次落第,內心愁悶難忍,自悲自恨,失魂落魄欲哭無淚。此時真想與歷年所讀之書、所寫之文,一起投入河裡,一死了之,但是又怕高堂老父傷心,死的念頭便暫時打住。
「幾天之後的一個黃昏,正要經過大廳,父親將我叫到跟前,說:『能不能考上科舉是命中註定,你為何整天愁眉苦臉?』聽見父親的話,我實在不知如何回答。過一會兒,父親又說:『得失在天,修為在人,欲感天心,須盡人事。我等德涼學淺,不能像古代聖賢有能力改造天命,但是我們可以從淺的地方做起,時時心存善念。最近你有意流傳《感應篇》刻本,與其看他人的校註,不如將自己所見所聞廣為演說,如果真能發揮事理,指陳禍福,也是你反省自身的最好助力,集成之後,我可以出錢替你出版。』
「感謝父親教誨,因為前陣子考完試返家,不久便曾聽鸞生降語,鼓勵我印行《感應篇》,近來看見瞿連珠所刻的版本很好,就在放榜前三天,我還發願要代為流傳。
「聽受庭訊後,獨自思惟:『我不願在世間仰人鼻息,也不願再走科舉這條路。看看那些高中金榜的人,意氣風發、得意洋洋彷彿不可一世,拿著文章到處宣揚,洛陽一時為之紙貴。反觀落魄寒儒,連鬼都退避三舍,知音罕遇,即使心懷壯志,拿起筆來也會遭世人揶揄。有志之士到此地步,只能擲筆長嘆,又有何顏面繼續寫文章?』
「自念生平所做的罪業堆積如山,老天也不假辭色日日夜夜觀視於我,真有如影隨形之感。讀了《感應篇》,它的每一字、每一句,都好像針對我的毛病,正中痛處讓我起死回生。回憶自丁卯年以來,我就發誓要好好實踐《感應篇》教示,但一直敷衍了事,隨習氣轉而沒察覺,一切身口意過失不能斷絕。如今落第,卻反過來說實行《感應篇》沒用,而心生怨尤;就好像農夫不努力耕種,沒有好收成,就責怪土地不肥沃。
「有了這一層認識之後,我隱忍偷生,將平日所奉持的心得,並羅列諸書,集成《註訓證》四卷,從庚午年九月中旬,到辛未年九月,經過整整一年才完成。呈給父親大人觀閱,父親說『可』之後,就開始刻板,加上校對等事,又過了十個月方大功告成。
「我所學淺薄、所知又少,而且年紀也大,之所以隱忍偷生做這件事,並不在乎世人的贊許,而是因父親大人對我的厚愛,及深深的期望,但願做好這件事,以報父恩於萬一。
回想辛酉年間,叔父刻有《渡人航》一書,我也曾努力襄助此事,那時不過才十幾歲;轉瞬間,年歲雖長,卻蹉跎至今,一無所成。盼望前面那一『航』來渡我,已不可得,如今便期望增加一帆為助力,適巧印刷之人告訴我,此書即將面世,故而命其名為『航中帆』。」
(康熙壬申月上浣蘭陵學了氏 題於白雲溪邊之靜鍔齋)
全文收錄於 第 58 期 30 ~ 31 頁