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輪迴之事史有記載，「史者，實也」就是指史書上所載確有其事。事實上在許多朝代的史書中，都曾記錄一些難以理解的輪迴公案，例如《唐書．五行志》：人手牛、豕生人、馬生人、人化虎、人豕；《明史．五行志》：豬生人、雞卵生人，凡此等等足證人畜之間的轉輪。這些公案、雖明載於史，但恐一般大眾難以信服，所以在選材上，就避免這方面的公案，而以社會大多數能接受的角度，選輯了五則故事，名為「史書上的輪迴」。

五則公案中，涵蓋的範圍有人死後化為厲鬼，例如春秋時代執鄭國朝政的伯有。漢呂后毒殺趙王如意，後為狗祟一病不起，《歷史感應統紀》引用「文昌化書」，點出趙王如意即文昌帝君的前身，因懷恨而亡，化為蒼狗殺呂后，其後幾世流轉為蛇，以下即有詳細說明。隋朝韓擒虎死作閻羅王，他個人雖洋洋得意，但是《歷史感應統紀》言：「閻羅不過為大力鬼神，仰望諸天，尚不可以道里計，而況佛菩薩境界耶？」

晉朝名臣羊祜如何發現他的前身？《北史》（卷四三．列傳第三十一）中，記載李庶下一生轉為女身，人身輪迴隨其業力，男男女女世世不同，李庶的輪迴就是證明。在生死流轉中，吾等凡夫不知在三惡道中待過多久，百千萬劫有此榮幸，獲得暇滿人身，「人身難得今已得，佛法難聞今已聞」，願在學佛路上，同修能生生增上，不離師法友，雖仍在輪迴中，但已逐漸走向菩提。

伯有化為厲鬼

春秋鄭國的伯有愛喝酒，造設地下室而通宵飲酒，甚至喝到群臣大夫來朝見時，猶未停止。子皙以駟氏的兵甲討伐他並放火燒，伯有逃奔雍梁，酒醒之後方知發生何事。心懷仇恨的伯有，後來從墓門的出水穴潛入，討伐舊北門，駟帶統領眾人抵禦，伯有戰死於賣羊的市街。

幾年後，鄭人驚恐伯有的出現，當有人驚呼：「伯有之鬼來了。」眾人皆驚慌竄逃，不知所往。又有人夢見伯有穿戴盔甲而行，並說：「壬子之日（昭公六年三月二日），我將取駟帶之命。明年壬寅之日（昭公七年正月廿七日），我又將取公孫段之命。」到壬子日，駟帶果然喪命，國人更是懼怕異常。第二年壬寅日夢境應驗，公孫段死，國人更是大為驚恐。

子產見此，乃擢立公孫洩及良止二人為大夫，以安撫伯有之靈，才終止此亂象。子大叔問其原因，子產答道：「鬼有其歸宿處，方不致成為厲鬼。我立其子為大夫，他就能受祭祀而有所歸宿了。」有一天，子產到晉國，趙景子問：「伯有還能鬧鬼嗎？」子產答：「能，人一旦坐化稱為魄，在陽曰魂，活著時，衣食住所資之物精美且多，則魂魄強。庶民匹夫的不得善終，其魂魄還能憑靠依恃他人，而為非淫亂，更何況是伯有三代從政，位尊一時，他所用之物多矣，其取物之精華也多，所憑靠的勢力更大，後來強戰而死，能成為鬼，不是很合宜嗎？」（《左傳》）

趙王如意修成文昌帝君──冤冤相報何時了

呂太后是漢高祖未顯貴的配偶，生下孝惠帝及魯元太后。高祖為漢王時，又娶戚姬為妾，高祖十分寵幸她，生了趙王如意。因為孝惠帝為人仁德柔弱，高祖認為不像他，常想廢掉太子，改立如意。戚姬得到高祖寵幸，常隨高祖到關東，她常日夜啼哭，目的就是想立其子為太子。有好幾次如意幾乎被立為太子，因大臣力爭，惠帝才得以保全太子地位。

呂后痛恨戚夫人和趙王如意，高祖死後，呂后就下令把戚夫人囚禁在別宮裡，並召見趙王。孝惠帝生性仁慈，知道太后發怒，就親自迎接趙王於霸上，並與趙王一起進宮，與趙王相偕飲食起居，使得太后無機會下手殺如意。某天，孝惠帝清晨出獵，趙王年少不能早起，太后知道趙王獨居，就叫人拿毒酒給他喝，等到天明，孝惠帝回來時，趙王已經死了。不久，呂后斬斷戚夫人的手腳，又挖去眼睛，用火灼燒她的耳朵，並拿啞藥給她吃。把戚夫人關在廁所裡，稱她為「人豬」。幾天後，召孝惠帝來看人豬，孝惠帝看了詢問之後才知道是戚夫人，於是放聲大哭，從此病了一年，無法起身。並對太后說：「這不是人做得出來的，我身為太后之子，終究不能治理天下！」

惠帝因久病不癒而死，太子即位為帝。少帝元年，太后代行天子之事，所有號令都出自太后。七年三月中呂后行除災祭，回來時經過軹道，有人看到太后的掖下有一種變幻如雲，形如蒼狗的東西盤附著，忽然間就消失了。占卜的結果說是趙王如意作祟，太后從此苦於掖傷，七月中，太后病重，不久之後便去世。（《史記‧呂后本紀》）

怨毒對於一個人的影響實在太可怕了。呂后之所以怨恨戚夫人及趙王如意，無非因戚夫人恃寵而欲謀奪太子之位。然而事情固然沒有成功，呂后卻因舊怨而殺害其母子，已屬過分，更何況斬斷戚夫人的手腳，傷其眼耳，瘖啞其喉，甚而把她丟在廁所中，讓她求死不得。惠帝看到人豬，知道是戚夫人，怨恨呂后說：「這豈是人所做的？」唉！親生的兒子尚且怨嘆其不是人，何況她的仇人呢？

根據《文昌化書》裡記載，趙王如意就是文昌帝君的前身，曾變為蒼狗殺呂后，此怨尚不能解，還發願化做巨蛇吞盡呂氏家族。呂氏家族死後，在惡道中備受苦報。一直到宣帝時，呂后轉生為邛池縣令，呂產轉生為縣令的馬。戚夫人轉生為張氏婦人，帝君轉生蛇，被張氏婦人所養，牠仍記得前世的冤仇，就以邛池池水灌城，溺斃了五百餘戶人家。因此而遭受天帝譴責，囚禁在積水之下，牠的鱗甲裂開被小蟲所嚙咬，受了很長的苦痛，後為佛所度化。由這個故事，可見怨毒一起，不只是自己身受其害，也讓受害者心起怨毒，彼此一起墮落。所以一念的瞋心，即是眾禍之門啊！

韓擒虎死為閻羅王

隋朝的韓擒虎為人慷慨且富膽識謀略，他曾用計，未動干戈便平定金陵，而官拜上柱國公。

回到京城後，有一天，鄰家婦人看到韓宅門口警衛羅列，戒備森嚴，有如王府般威儀，婦人覺得詫異便趨前詢問，有人回答說，他們是來迎接王爺的，可是剎那間這些景象全都消失了。

又有一次，一個病得很重的急症病人，忽然走到韓府，說：「我要見大王。」旁邊的人問他要見哪一個大王？他回答：「要見閻羅王。」韓擒虎知道這事後，便得意洋洋的說：「我生時官拜上柱國公，死後做閻羅王，也算心滿意足了。」幾天之後，擒虎果然去世了。（《隋史‧韓擒虎傳》）

李庶轉世為女人

北齊李庶曾為臨漳縣令，後因牽連某事而死於獄中。他的妻子元氏改嫁趙起，一天夜裡，元氏夢見李庶跟她說：「我的福份微薄，現已投胎為劉氏之女，明天即將出生。不過，這戶人家極為貧窮，恐怕養不起我。念在過去夫妻的情分上，今夜我特來求妳收留。」

亡故的丈夫突然託夢相求，元氏雖在睡眠中，仍警覺到如今已改嫁到趙家，這種大事不可冒然答應，她便默不作聲。李庶之魂知道元氏苦衷，就說：「妳大概是在擔心趙公吧？沒關係，他那邊我自會處理。」於是李庶又託夢給趙起。

趙起醒來，趕緊對元氏說起夢中之事，兩人夢境相同。事不宜遲，夫妻倆拿著錢，依著李庶夢中所說，來到七帝坊十字街南東入窮巷，果然有戶劉姓人家剛出生一名女嬰，他們要求收留小孩，抱回後撫養長大並把她嫁出去。（《北史‧列傳三十一‧李崇傳附李庶傳》）

羊祜前生為李氏子

襄陽峴山有座「墜淚碑」，是為紀念晉朝名臣羊祜而建的。

羊祜世代為官，而他更以清廉聞名於當時。受命出使邊境，鎮守南夏，不僅深得民心，敵軍都對他欽敬三分。羊祜為人慈悲，如果軍中有人進獻狡詐計策，他先不做裁奪，只一味的和那人喝酒，直到獻策的人酒醉不省人事。軍隊曾行經吳國境界，割下當地穀物作為糧食，但是事後，羊祜以絲絹為賠償，不讓吳國人民有一點點損失。所以羊祜去世之時，百姓痛哭、涕泣聲響遍鄉村、市鎮，連吳國守軍也號泣不已。襄陽百姓為紀念他的仁德，於峴山建碑，凡是見到羊祜紀念碑者，莫不流淚哭泣，因而此碑名為「墮淚碑」。

羊祜五歲時，曾發生一件非常奇特之事。有天他突然心血來潮，要乳母替他拿金環來，乳母說：「什麼金環？你根本沒這樣東西。」羊祜話也不說，自己就走到姓李的鄰居家，從李家東牆一棵桑樹洞中拿出金環把玩。

李家主人看到這個情景，驚訝地問：「為何拿走我家亡兒之物？」羊祜的乳母只好將原委據實以告，李家人聽了悲慟不已。當時人們都說李氏之子，就是羊祜的前身。（《晉書‧羊祜傳》）

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