◆日常師父講述

有一篇文章，叫《弟子規》，裡面告訴我們身為一個學生應該怎麼做。現代的老師，一個人要教五十個學生，學生到學校受義務教育，老師教書的目的主要也是為了薪水。古時候一個老師教的學生並不多，老師把聖賢之道傳給學生，學生也很認真的學跟習，努力去體會老師要教他的是什麼；不但如此，還用老師告訴他的辦法，過一個非常有內容的人生。從這一點來看，儒家和佛法是共通的，老師使弟子離苦得樂，難怪弟子會對老師非常尊重。

弟子這兩個字，從家的角度來看，弟是指哥哥那一方的，子是從父母那一方面來說的。現在我們想想看，哪一家父母不愛自己的子女？也許你會感覺父母一天到晚嘀嘀咕咕，你要看電視，他叫你不要看，你不想做的事，他偏叫你去做。如果我們更深入去探討，父母為什麼這樣對我？他們每天辛苦工作賺錢，把好吃好穿的樣樣留給我們，如果是你願意這樣去做嗎？

不要說人類，動物也是這樣，有一個故事發生在美國加州，兩個養牛的牧場靠在一起，甲去偷乙牧場的牛，偷去以後，在小牛身上用鐵烙一個印，乙就到法官那裡去告狀，在這種情況之下，法官也很難判定這頭小牛是哪一家的，後來他們想到一個方法，就是把小牛放在一個地方，把母牛牽來，小牛儘管長大了不認識媽媽，但是媽媽一定認識小牛，後來母牛不管三七二十一就衝向小牛，不斷的舔牠。結果偷牛的人就沒話可說了。所以不只是人，事實上動物也是這樣，心裡最關注的就是自己的下一代，不過人最珍貴的地方，就是懂得如何用正確的方法教育下一代。因此怎樣教育自己的子女，反過來說子女怎樣聽從師長的話，使我們人格淨化，這就變得非常重要。否則人和畜生沒什麼不同，實際上比動物更糟糕，畜生肚子餓了，填飽肚子就好了，它不會去破壞大自然，也不會製造這麼多農藥，可是人有好腦筋，就會做這種壞事。

那麼人類要怎麼往好的方面發展呢？就是跟聖賢學。什麼時候開始學呢？就從小時候在父母身邊就要學，我們要做一個真正有價值的人，就必須了解父母全心全意關懷我們的心，父母絕對不傷害及欺騙孩子，可是做子女的不能順著父母，聽從父母的話，父母雖然有意要教我們，我們不接受也沒有用。一旦從小養成孝順的好習慣，將來長大，跟著老師乃至跟著佛菩薩，也會好好的學習他的經驗。懂得這個道理之後，就會孝順父母，敬重兄長，而不是像野獸一樣，想做什麼就做什麼。

接下來談「弟子規」的「規」字，就是規矩的意思。做學生想學好，一定有他的規矩。孟子說：「不依規矩，不能成方圓。」要你畫個圓，不藉任何工具，無法畫得很圓，可是拿把圓規一畫，圓就可以畫得很好了。還有，比如造房子，如果隨便造，一棟房子能夠成功嗎？所以做任何事都有一定的方法。

我們做人也有做人的規矩，我們不希望自己像《新世紀飲食》裡的人一樣，因為無知造了種種莫名其妙的惡業，然後墮三惡道。這一生是畜生的行為模式，下輩子就不會成為人了。因此今天我們有機會，不但要做人，還要學習成聖成賢的規矩。

沒有建立規矩，很容易對人有負面的影響。同學之中，有些人喜歡調皮搗蛋，破壞規矩，我們的同學剛開始排斥那些人，可是會受環境的影響，最後大家竟玩在一起，整個團體就亂掉了。

規矩有什麼好處呢？譬如在一個沒有建立規矩的地方，你正在忙，有人突然說：「該吃飯了。」使你非得把工作放下不可。或者你等了他很久，也不知道飯何時做好。可是寺院不一樣，有固定的吃飯時間，其他的時間，你可以儘量的規劃。所以這樣的規矩對大家來說是很方便的。

我小的時候，老師和父親一定會教我翻書的規矩，每本書的第一頁一定要摺得非常平穩，不許有絲毫的隨便，從小培養這種習慣，長大做任何事就會中規中矩。古人很重視這些事，不過現在時代不同了。父母親每天都非常忙碌，一方面沒有時間好好的教導孩子，一方面也不知從何教起？老師在班上要面對這麼多學生，他也無法可想，以至於很多學生該學的沒學好。

我那時候的學校不像現在，一進學校就拿起書本念。老師帶我們進教室時，要先向校旗敬禮。校門口貼著一張校訓，裡面是教導我們怎樣做一個人。老師也會請我們好好想一想，我們來這裡應該學些什麼？所以以前的教育都是教人成聖成賢、救人濟世的道理，跟現在的情況完全不同。在台灣，念書的目的是考上好學校，美國學校老師告訴學生要如何賺大錢，求得好職位。我們看《新世紀飲食》上那些背後欺騙老百姓的人，都是賺大錢的專家、老闆。

《弟子規》的第一段叫總序，也就是整體的一個大原則，裡面一共有八句：「弟子規，聖人訓，首孝悌，次謹信，汎愛眾，而親仁，有餘力，則學文。」每三個字一句是要幫助我們好念一點，整段就是聖人孔夫子在《論語．學而篇》所講的內容。大意是說弟子在家要跟著父兄，在學校要跟著老師，在寺院要跟著師父。出門在外，不要處處搶在人家前面，應該對人謙虛一點。這些並不只是一個道理，而是要真正認真去做，基本原則做到了，才可以廣學些其他的，以便進一步跟人交往，幫助別人。

我們將來要念研究所，就要先念小學、中學、大學。孔夫子教我們的，就相當於小學部分，有了這個基礎將來才能和佛菩薩相應。所以你們要照著次第，一篇一篇不斷的背。學得越多越好，否則我們完全不曉得如何修行，如何做人，完全把自己一生浪費掉。有一句話說：「以文會友，以友輔仁」就是說自己學了很多東西，交了很多朋友，朋友之間互相的切磋琢磨，能增長我們的仁，仁就是我們修行的標準，從這裡加深加廣，乃至於最後成佛，這才是我們學文的原則。

總之，我們宿生有殊勝的善根，希望大家能夠做到真正頂天立地的君子，平常的行為絕對不能像世間那些賺大錢的人一樣，如此才能對人類真正有所貢獻。

全文收錄於 第 39 期 56 ~ 57 頁