◆台北學苑主任 李永晃
不要離開團體
大約1993年左右，那時美國廣論研討班剛開始發展，師父曾帶著梵因法師到美國開示，師父在開示中講到兩個重點，一個是「觀功念恩」，一個是「不要離開團體」。
尤其是「不要離開團體」這一點，師父有作清楚的講述，他說：「只要你在團體裡，你就有機會，即使遇到困難學得慢也沒有關係；只要在團體中，你就有機會再提升、再爬上來，若是離開了團體可能連機會都沒有了。」這些話對我的影響很大，因為我們都會碰到心力比較低沉的時候，在這個時候只要想到師父的話，我就絕對不會把「離開團體」當作一個選擇。
即使再困難、心力再低、再大的煩惱，不管是別人的問題或自己的問題，只要留在團體裡面，都有機會可以得到提升，那問題就解決了。可是若離開團體，問題還是繼續存在，但是卻沒有提升的機會。這對我日後的學習是很有說服力的，即使遇到再大的困難，我都不會選擇離開團體。
找到修學的主要道路
剛學《廣論》時，心中對《廣論》內容有一些不懂與疑惑，感覺前後好像連接不起來，加上眾說紛紜，一直抓不到《廣論》的核心，對修學重點也不清楚，但是這些問題我並沒有對師父說出來。
奇特的是，有一次我送師父到機場回台灣，師父很高興，對我說：「《廣論》是以利他的菩提心為中心教授。」這句話解開了我見解上很多的疑惑，原來一切的學習，都是為了這個中心所開展出來的修學方法，也讓我確信《廣論》的教授就是我修學佛法所要走的道路。有一次參加淨智營，當大家討論完畢後，才發現師父坐在課堂後面聽，師父說了一句話：「忘失菩提心，修諸善法是名魔業。」這句話與前句話的教授是一樣的，點出了我們學習與實踐上的關鍵，對我的震撼和影響也很大，突破了我的一些想法，在《廣論》的學習上整個都豁然開朗起來，確信師父說的一切絕對不會錯，而真的就是如此。
因為都是師父的教量與證量，我對師父所說的話就更具信心不再有疑惑。
依道次第而學
我對般若空性很有興趣，初遇師父時，會請示師父空性的問題，師父都會很慈悲地鼓勵我好好學《廣論》。
有一次，我又去請示師父空性的問題，師父劈頭就說：「歷代祖師大德都把空性放在最後修，難道錯了嗎？」當時我有點錯愕，雖然心裡有些擺不平，但又覺得師父講得有道理且無懈可擊，經過不斷的思惟才找到自己的問題，原來道次第的重要在此，就願意按部就班乖乖的依道次而學習。這都是師父一針見血的教導才讓我在《廣論》學習上有了很大的轉變。又有一次，我個別向師父請益：「在修學的道路上，如何能快速的集聚福德智慧資糧？」師父很高興我提這個問題，因為這是一個很重要的問題，可是他又有些不滿意，因為若能在大眾前提此問，受益的人會更多。可見師父利益眾生的心，是無時不在的。
學習的路上，師長不可缺，依師所教而行是我一生要繼續努力的地方。