（一三）復次若不見道跡。雖復多聞不能得拔生死之苦。是故智者應求見諦。
我昔曾聞。兄弟二人俱共出家。兄得羅漢。弟誦三藏。時彼羅漢語三藏言。汝可坐禪。三藏報曰。我當坐禪。羅漢比丘復語之言。汝寧不聞佛之所說。夫行道者如救頭然。即說偈言
今日造此事 未必到明旦
人命不可保 宜速修善業
死大軍來至 無可求請處
若其命終時 不知從何道
冥冥隨業緣 莫知路遠近
命如風中燈 不知滅時節
汝言明當作 斯言甚虛妄
死虎極暴急 都無有容縱
一旦卒來到 不待至明日
死王多殘害 汝應生怖畏
當知身危脆 命速難可保
應勤觀內身 捨棄多聞業
求離世解脫 超拔生死根
死若卒至時 悔熱無所及
今若見道跡 後無悔熱患
佛法中堅實 所謂得道跡
多聞業虛偽 應捨莫愛悋
雖多聞博達 不獲道跡者
譬如盲執燈 照彼自不覩
若欲求自利 必須見道跡
處眾師子吼 言辭善巧妙
敷演諸法相 分別釋疑難
能令聽法眾 皆發歡喜心
又使一切人 悉得於調順
雖有如是事 臨終心錯亂
墮於惡道中 智者所嗤笑
汝之所說法 言詞字句滿
次第說因果 美味悅心意
甜如甘蔗漿 雖能作斯事
不能自調順 未斷三惡趣
自求得解脫 空用是事為
凡夫不可信 宜速求見諦
汝有大名稱 咸云善說法
雖有空名譽 於汝將何益
當觀察內身 嘿然修禪定
昔來多聞者 其數甚眾多
無常所遷謝 存者極尠少
勤苦求名譽 雖得復散失
佛說有為法 一切悉無常
過去恒沙佛 成就三達智
除滅於三障 一念觀三世
斯等諸世尊 名聞滿十方
今皆般涅槃 名字亦隨滅
是故汝今者 應勤修精進
捨離於名稱 專求於解脫
三藏答言。正爾當作。未久之間身遇重病。恐命將終深生悔恨。而說偈言
怪哉我今日 於佛聖法中
戒聞雖具足 而不得見諦
我今若死者 與狗亦無別
洄流沒生死 如彼陶家輪
我今可哀愍 未得證道跡
師長垂慈矜 勸我學禪思
我不奉法教 都不習少分
是故於今者 不得見真諦
我執釋迦文 大明之法燈
而為無明首 不能自照了
以不能照故 永沒生死苦
其諸同學聞其病患咸來瞻視。見其恐懼皆悉驚愕。各作是言。汝寧不聞佛之所說。多聞之人有智慧力能知無常。是故汝今不應憂怖。時病比丘即便說偈答同學言
我先蒙教誨 當習坐禪法
今日至明日 窳惰自欺誑
令此一生中 空過無所獲
是身如聚沫 我不深觀察
橫計為堅實 不覺死卒至
專著多聞法 生於最勝想
忽為死蟒吞 悔恨無所及
如修多羅言 應當習坐禪
專精莫懈倦 滅結之所說
佛有如是教 不能隨順行
悔熱火所燒 令我心燋惱
我今甚闇劣 譬如孾愚者
於彼六道中 不知趣何道
未知將來世 得聞佛語不
周迴三有中 為遇何等人
亦不知未來 為作何事業
或能喪本心 興起於三毒
不修諸善事 但造於眾惡
嗚呼大苦哉 我為自欺誑
已得離諸難 應獲出世道
云何為癡悞 放逸而自恣
時諸同學聞說偈已重安慰言。汝既多聞又堅持戒。宜應自寬何為憂怖乃至如是。病比丘言。我今病困。諸賢見捨必死無疑。涕泣流淚而白兄曰。願少近我。由我愚惑。不奉兄教。今者病篤必就後世。願兄垂愍當見拔濟令離大苦。即說偈言
同處佛法中 汝稱沙門寶
數數教誡我 愚劣不承順
我以斯事故 倍復生悔熱
盛夏欝蒸氣 猛焰燒燋然
我之背恩教 悔熱復過彼
我今無所恃 唯當歸依汝
於後受身時 觀察莫忘我
令後值佛法 復還得出家
不虛著法服 願心獲道果
學問諸餘業 捨之不復為
專精求解脫 更無餘志求
假使將來世 求於見諦者
皮肉及筋骨 髓脈消乾竭
身命趣自在 終不捨解脫
又願未來身 常勤修善法
晝夜六時中 精進初不廢
時病比丘說是偈已。心懷惶悸。其兄見之生大憂愍。而作是言。善哉善哉。子今乃能深生悔恨發于誓願。但先教汝不用我語。驚悔於後將何所及。而說偈言
疾病以困篤 大命不云遠
支節皆舒緩 刀風解其形
湯藥所不療 醫師捨之去
左右咸稱言 怪哉決定死
諸親婦女等 對而悲啼哭
臨終大恐怖 驚畏苦難喻
設當平健時 知死有斯苦
誰不發道意 克獲解脫果
盛年無患時 懈怠不精進
但營眾事務 不修施戒禪
後遭重病疾 諸根如火然
臨為死所吞 方悔求修善
彼病比丘即便命終還生人中。時阿羅漢以天眼觀。知其生處數到其家。此兒漸大乳母抱持。將詣僧坊至羅漢所。捉兒不堅失手撲地。頭打石上兒大瞋恚。捨身命終墮地獄中。時阿羅漢復以天眼而觀察之。見在地獄生苦難處。即說偈言
嗚呼大毀敗 生處難可救
佛力尚難拔 況我能救濟
繫心慧無漏 非苦所能修
地獄中苦惱 無有暫樂心
尚無暫樂心 云何得繫念
以無繫念故 不得慧無漏
如是之難處 云何可救拔
地獄受大苦 不可以方喻
設復強為譬 人中死為苦
少可得為喻 彼苦恒過此
如火著乾薪 無有暫冷時
地獄苦亦爾 無有暫憩息
地獄中陰身 皆如融鐵聚
熱惱燒然苦 不可得稱計
宜應除懈怠 晝夜不休息
勤修於正道 必使盡苦際
是故先修道 克獲解脫果
然後以多聞 而作妙瓔珞