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第三章 安置處所
▲事鈔云『三安置處所。若依中國本傳云，祇桓西北角日光沒處為無常院，若有病者安置其中。堂號無常，來者極多，還反一二即事而求，專心念法 其堂中置一立像，金薄塗之。面向西方。其像右手舉，左手中繫一五綵幡，腳垂曳地。當安病者在像之後，左手執幡腳，作從佛往淨剎之意。瞻病者燒香散華，莊嚴病者。乃至若有屎尿吐唾，隨有除之，亦無有罪。傳云。原佛垂忍土，爲接羣生，意在拔除煩惱，不唯糞除為惡。如諸天見人間臭穢，猶人之見屏廁，臭氣難言。尚不以為惡，恆來衛護。何況佛德而有愛憎，但有歸投者無不拔濟。乃至為病者隨機說法。命終恆在佛所，不得移之。』 資持釋云『中國本傳戒壇圖經所謂別傳是也。日光沒處者壇經云，西方為無常之院，由終歿於天傾之位也。今寺亦有，但方隅不定，不知法故。 其堂中下次明設像。立彌陀者歸心有處也。然十方淨土而偏指西方者，繫心一境，想念易成故西方諸佛而獨歸彌陀者，誓願弘深，結緣成熟故是以古今儒釋，靡不留心。況濁世凡愚，煩惱垢重，心猿未鎖，欲馬難調，捨此他求，終無出路請尋大小彌陀經十六觀經往生論十疑論等諸文，詳究聖言，必生深信矣像面向西病者在後謂將終之時已前，常須瞻像，令其繫心。忍土者梵語娑婆，此云堪忍，大悲經云此界眾生忍受三毒及諸煩惱故。人間臭穢者感通傳，天人云。人中臭氣，上熏於空四十萬里，諸天清淨無不厭之。但以受佛付囑，令護於法。佛尚與人同止，諸天不敢不來。恆在佛所者恐心無繫，念世事故。』（見事鈔記卷四十）
（上來瞻視病人中第三章安置處所竟）