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（八○）復次佛塔有大威神。是故宜應供養佛塔。
我昔曾聞。竺叉尸羅國彼有塔寺。波斯匿王以成火燒之。佛復安一棖朽壞却之。時彼國王名枸沙陀那。有一比丘求請彼王我今為塔作棖。願王聽取。有大樹者王莫護惜。王即語言。除我宮內所有樹木餘樹悉取。得王教已。諸比丘等處處求覓。於一村邊有大池水。上有大樹。名稱首伽樹。龍所護持。近惡龍故人無敢觸。其樹極大。若復有人取枝葉者。龍能殺之。以是之故人無敢近。有人語言。彼有大樹。時比丘即將諸人齎持斧器欲往斫伐。時復有人語比丘言。此龍極惡。比丘語言。我為佛事不畏惡龍。時有奉事婆羅門語比丘言。彼龍極惡。若伐此樹多所傷害莫斫破此樹。婆羅門即說偈言
汝不聞彼賊 慳貪故暫作
而能於一切 汝當憶此事
常應自擁護 莫為此樹故
即致於傷害
比丘復說偈言
汝為毒龍故 而自生貢高
我依人中龍 恃彼亦自高
觀汝力為勝 如是我得勢
令使眾人見 我為敬佛故
今當捨身命 諸毒龍眾中
汝為作龍王 生大恭敬想
佛為柔調寂 及是眾中王
我今亦恭敬 如來婆伽婆
誰能降毒龍 而為弟子者
爾時比丘共婆羅門。各競道理遂共鬪諍。于時比丘即伐其樹。亦無雲雷變異之相。時婆羅門睹斯事已。而說偈言
先若取枝葉 雲起雷霹靂
汝為呪所伏 為死至後世
彼時婆羅門說是偈已。即便睡眠夢見毒龍。向己說偈
汝莫起瞋恚 此名現供養
非為輕毀我 吾身自負塔
況樹作塔棖 而我能護惜
十力世尊塔 我當云何護
此林自生樹 而為佛塔故
如是自生樹 云何得戀惜
更有餘因緣 今當說善聽
我亦無勢力 德叉迦龍王
自來取此樹 我云何能護
伊羅鉢龍王 及以毘沙門
躬自來至此 我有何勢力
而能距捍彼 威德天龍等
如來現在世 及以滅度後
造立塔廟者 此二等無異
諸有得道者 人天及夜叉
名稱遍十方 世界無倫匹
如此名聞故 塔棖懸寶鈴
其音甚和雅 遠近悉聞知
時婆羅門聞是偈故從睡眠寤即便出家。