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爾時施性最增勝 為彼菩提第一因
雖施身肉猶殷重 此因能比不現見
彼諸眾生皆求樂 若無資具樂非有
知受用具從施出 故佛先說布施論
悲心下劣心粗獷 專求自利為勝者
彼等所求諸受用 滅苦之因皆施生
此復由行布施時 速得值遇真聖者
於是永斷三有流 當趣證於寂滅果
發誓利益眾生者 由施不久得歡喜
由前悲性非悲性 故唯布施為要行
且如佛子聞求施 思惟彼聲所生樂
聖者入滅無彼樂 何況菩薩施一切
由割自身布施苦 觀他地獄等重苦
了知自苦極輕微 為斷他苦勤精進
施者受者施物空 施名出世波羅蜜
由於三輪生執著 名世間波羅蜜多
極喜猶如水晶月 安住佛子意空中
所依光明獲端嚴 破諸重闇得尊勝