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彌勒所問經
佛語阿難，彌勒發意，先我之前四十二劫，我於其後，乃發道意，以大精進，超越九劫，得於無上正真之道。
評曰：釋迦以後進，而頓踰四十二劫之先輩，勤惰為之也。經言，貪著於名利，多遊族姓家，彌勒之所以先學而後成者坐此。則釋迦之棄名利，入山林，不親近國王大臣可知矣。識之哉！
文殊般若經
一行三昧者，應處空閒，捨諸亂意，繫心實理，想念一佛，念念相續而不懈怠。於一念中，即能見十方諸佛，獲大辯才也。
般舟三昧經
九十日中，不坐不臥，假使筋斷骨枯，三昧不成，終不休息。
評曰：以上二條，俱指念佛，而兼諸法門。修淨業者，不可不知。