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禮懺延壽
梁，寵法師，年二十八，遇道人法願謂曰：「君年滿四十當死，無可避處，惟有祈誠諸佛，懺悔前愆，或可冀耳！」寵引鏡驗之，面有黑氣；於是鬻衣鉢，市香供；東抵海鹽光興寺，閉門禮懺，杜絕人事，晝忘食息，夜不解衣。迄年四十，歲暮之夕，忽覺兩耳腫痛，其夜懺達四鼓，聞戶外人言曰：「君死業已盡。」遽開戶，寂無所見；明晨黑氣已除，兩耳生骨。居常禮佛，百拜為限。後有疾不能起，猶於床上依時百過，俯仰虔敬，年七十有四而卒。
誦經延壽
梁，智藏，吳郡人，住鍾山開善寺。遇相者謂曰：「法師聰明蓋世，惜命不長，止三十一耳。」時年二十有九，於是罷講，探經藏得金剛經，竭誠誦讀，禮佛懺悔，晝夜不輟。至期，忽聞空中聲曰：「汝壽本盡，以般若功德力，得倍壽矣！」後見前相者，驚異莫測，藏陳其故，始知經力不可思議。
贊曰：修短分也，禮懺誦經而壽延，則宿因之說廢矣。噫！還帶而夭相除，渡蟻而貴形現；人力尚可回天，況三寶不思議力耶？獨恨精誠不能如二公耳！鼓[竹/槖]籥而為經，交杵碓而成禮，亦何怪乎感應之無繇也？
扣鐘拔苦
隋，智興，居大莊嚴寺，職掌扣鐘。大業五年，同住僧三果者，有兄從駕道亡，其妻夢夫謂曰：「吾至彭城病死，墮地獄中，賴莊嚴寺鳴鐘，響振地獄，乃得解脫；欲報其恩，可奉絹十疋。」妻奉絹，興以散眾。眾問扣鐘何以致感？興曰：「吾扣鐘，始祝曰：『願諸聖賢同入道場。』乃發三下；及長扣，又祝曰：『願諸惡趣聞我鐘聲，俱離苦惱。』」嚴冬極凍，皮裂肉皴，掌內凝血，無所辭勞。