第六、如教授啟白，決定應與相續和合
先從三門大事啟白者
頂禮皈依上師三寶。陳請諸尊加持我心相續。我從不恭敬善知識起。乃至執著二種我相。加持於相續中。速疾滅除一切顛倒之心。從恭敬善知識起。乃至通達無我真實。加持於相續中。速生一切不顛倒心。加持速滅一切內外違緣障礙。 以猛利欲樂三次啓白
次啟白道次中分類啟白，先啟白廣大行承傳諸師
具德根本無上大寶師 安住於我頂尖蓮月輪
大恩難得門中隨攝引 身口意三悉地使我成
接引無比教王薄伽梵 神處菩薩至極不敗尊
如來授記聖者無著師 佛佛子三恭敬作白啟 本句重誦一次
莊嚴南洲善巧天親主 獲得中道聖者解脫軍
住入信地解脫勝軍師 世間眼目三尊作白啟 本句重誦一次
安住希有難思最勝軍 身修甚深觀道調伏軍
成就大力行藏遍照尊 眾生親友三尊作白啟 本句重誦一次
能廣勝道般若獅子賢 受持諸佛教授古薩里
愍諸眾生巧攝有善師 眾生商主三尊作白啟 本句重誦一次
獲得菩提勝心金洲師 持二大車教授燃燈智
光顯妙道仲登仁波欽 聖教命脈三尊作白啟 本句重誦一次
瑜伽自在具德蘭若師 堅固甚深等持內蘇巴
受持諸調伏藏塔馬巴 邊地燈炬三尊作白啟 本句重誦一次
愛樂精進修行虛空獅 諸正善士加持虛空王
遠離世間八法獅子賢 於佛子賢足下作白啟 本句重誦一次
菩提心視眾生如一子 本尊攝受分外垂加持
導濁世眾殊勝善知識 虛空幢師足下作白啟 本句重誦一次
無緣大悲寶庫觀世音 無垢大智湧泉妙吉祥
雪頂智嚴善巧宗喀巴 賢慧名稱足下作白啟 本句重誦一次
紹隆佛種聖教大寶幢 毘奈耶藏吉祥名稱幢
成就自在妙吉祥海足 隨欲引導三尊作白啟 本句重誦一次
贍部智者頂嚴善妙德 大善成就智慧獅子足
一切種智僧成大師主 光顯佛教三尊作白啟 本句重誦一次
勝持毘奈耶藏智慧密 受持聽承教藏瓦所極
獲雙運身法主金剛足 成就自在三尊作白啟 本句重誦一次
具足顯密教授勝皈德 現證三身勝阿蘭若者
教證具足如來智慧足 最勝善成三尊作白啟 本句重誦一次
聖慧正法勝幢受持主 彼最勝子希有寶幢師
最勝善士精進幢師足 勝導父子三尊作白啟 本句重誦一次
賢慧正法勝幢受持德 光顯無量賢慧智慧足
妙依怙尊賢慧教幢主 光顯善教三尊作白啟 本句重誦一次
諸佛親傳語王慈氏尊 極尊具德賢慧智慧足
克尊勤波亦喜慧幢主 聖教命脈三尊作白啟 本句重誦一次
生智慧心美妙名稱熾 顯密大海一切自在主
自持大悲語王法富足 大善成就三尊作白啟 本句重誦一次
善廣聖教賢慧智慧主 大遍棄捨語王持教足
獲雙運身賢慧解脫軍 佛聖教日三尊作白啟 本句重誦一次
賢慧妙吉祥音殊勝宗 增長諸相願力成就主
具聖教理賢善善成足 惡世善導二尊作白啟 本句重誦一次
諸佛悲智慧水大庫藏 善來深廣法理如海流
能隨欲施眾生有恩主 遍持極尊諸師作白啟 本句重誦一次
賢慧持佛聖教作增長 生勝悲心獲如上月增
善廣說修持佛勝幢主 無比極尊諸師作白啟 本句重誦一次
普攝皈救上師金剛持 如何調伏善作方便類
殊勝共同悉地使我成 具足有恩諸師作白啟
此最後句可誦一次加道次第啓白，此中應加佛教端嚴加行法及道次第樂芳二種承傳啓白
次甚深見傳承諸師啟白者
善說無比導師釋迦王 攝諸佛智聖者妙吉祥
觀甚深義至聖龍樹師 善說頂嚴三尊作白啟 本句重誦一次
光顯聖者密意月稱師 彼最勝子正理大杜鵑
佛子次理小杜鵑師足 正理自在三尊作白啟 本句重誦一次
如實觀見甚深緣起道 持二大車教授燃燈智
光顯善教仲登仁波欽 贍部莊嚴二尊作白啟 本句重誦一次
紹隆佛種知識博奪瓦 觀慧無比絕對霞[曰/阿]瓦
菩提勝心教主伽喀巴 滿眾生願三尊作白啟 本句重誦一次
教證具足菩薩笈補巴 聖教無垢自在勝智者
三界眾生依怙仁波欽 最大上座三尊作白啟 本句重誦一次
清淨戒香薰馥桑勤巴 十萬毘尼部主錯那瓦
究竟對法大海門扎巴 眾生導師三尊作白啟 本句重誦一次
獲得甚深廣大正法者 堪為具善眾生之皈救
妙善事業增廣弘聖教 具德上師足下作白啟 本句重誦一次
成就自在律儀戒熾燃 如理依止知識童子光
勝乘道淨相續傑公足 佛子賢善三尊作白啟 本句重誦一次
受持希有德藏如來弟 諸善知識加持虛空王
棄捨世間八法獅子賢 佛子賢善足下作白啟 本句重誦一次
菩提心視眾生如一子 本尊攝受分外垂加持
導濁世眾殊勝善知識 虛空幢師足下作白啟 本句重誦一次
慧賢宮殿三學摩尼主 嘉美事業調伏曉日升
德善名稱光燄遍嚴浮 具德上師足下作白啟 本句重誦一次
紹隆佛種聖教大寶幢 聖教根本別別解脫戒 乃至
具足有恩諸師作白啟
中徐徐念誦，降甘露淨罪，應如是口授。若略修者
具德根本無上大寶師。具足百千妙善。慈氏。無著。文殊有無。大悲心成。妙吉祥音。說修一致。諸佛合聚。諸佛悲智。住持賢慧佛教。普攝皈救啟白。
次就總加持門啟白
能成眾德之體具恩師 如理依止道之初步正
善觀察已恆時奮殷重 作大恭敬依止求加持 本句重誦一次
偶一獲此圓滿有暇身 最極難得大事了知竟
日夜恆時決擇心堅固 生起相續不絕求加持
身命動搖猶如水中泡 迅速滅壞必死應思惟
死已如影隨形黑白業 引起後果決定獲不異
如是知已一切諸惡業 細而又細亦復令斷離
眾善資糧究竟能修成 恆常具足殷勤求加持
受用無厭一切眾苦門 世間滿足深險罪業坑
堅意遠離解脫安樂永 義樂廣大生起求加持
即此清淨出離慧引起 正知正見大大不放逸
聖教根本別別解脫戒 堅持修行能作求加持
如我淪落生死固如是 一切父母眾生陷溺亦如之
見已解脫諸趣擔負荷 發起菩提勝心求加持
僅唯發心不受菩薩戒 或受不修亦難成菩提
能善觀已佛子三聚戒 起大精進受學求加持
心趣倒境動搖能作止 且於正義如理起尋思
由是引發止觀雙運道 速疾相續生起求加持
共同道熟密器成就已 一切乘中最勝金剛乘
堪能士夫契入正習修 決定穩速入道求加持
此時二種悉地成就體 此間受四灌頂加持理。廣則先受五部戒，正受灌頂者
總攝一切皈處合為一 總諸資糧及特能仁王
心間遍主自在金剛持 從頂嗡字甘露徐徐降
淨滌身障修生起次第 安立成就化身果能力
從喉阿字出生甘露水 淨除語障修習幻化身
安立成就報身果能力 心間吽字光明甘露水
淨除意障修習大光明 安立成就法身果能力
復從五處出光明甘露 淨三業障修習雙運道
安立能證金剛持寶位 應想我今已得四灌頂
此時二種悉地成就體 宣說清淨誓語三昧耶
無諂誑心決定獲得已 勝於身命守護求加持
此二密部心要二次第 凡諸津要觀行務精勤
勝義瑜伽四次不動搖 準如師教修行求加持
如次妙道依止善知識 如理修行善友能常依
一切內外魔障中斷類 隨即消滅清淨求加持
出生萬善恩師永不離 諸法資財受用悉具備
地道一切功德圓滿已 持金剛位唯願穩速登
此處若欲攝受亡者儀軌，當知如師善士口授。
次攝收資糧田者
極白廣大福德田中主 能仁心間吽字放光明
照耀無量慈威諸眷屬 從外漸次溶入諸上師
廣大行派入極尊彌勒 深觀見派溶入妙音尊
直受法益入根本上師 加持近傳溶入金剛持
暫於主眷五尊觀令明顯
次復二子化光入主尊 具足三恩根本勝上師
由前溶入能仁心間住 持金剛王來至我頭頂
安住心間智慧薩埵中 諸座溶入佛座蓮月輪
普攝皈救能仁金剛持 想自現見成就大善根
觀想自己即是親遇上師賢慧能仁大金剛，具足善根之士夫，應生大歡喜。
次佛歡喜溶入頂上師 獅子蓮月日輪寶座上
釋迦能仁賢慧金剛持 安住心間三層勇心體
復次即於頂上，上師善慧能仁大金剛持，以猛利信敬，略供七支曼茶納等，專誠啓白者
具足百千妙善所生身 能滿無邊眾生願欲語
如實而觀遍知無盡意 於是敬禮能仁金剛持
實設意顯妙供無盡陳 無始所集罪墮各各悔
凡聖一切善根皆隨喜 利生請轉無上妙法輪
盡未來際堅住三有趣 自他眾善回向大菩提
四洲須彌日月七珍寶 大寶曼茶普賢供雲聚
普攝皈救上師本尊獻 大悲納受為我作加持
四身體性上師勝本尊 能仁大金剛持作啟白
法身離障自性即本尊 能仁大金剛持作啟白
大樂報身上師勝本尊 能仁大金剛持作啟白
種種化身上師勝本尊 能仁大金剛持作啟白
普攝上師上師勝本尊 能仁大金剛持作啟白
普攝本尊上師勝本尊 能仁大金剛持作啟白
普攝如來上師勝本尊 能仁大金剛持作啟白
普攝正法上師勝本尊 能仁大金剛持作啟白
普攝僧伽上師勝本尊 能仁大金剛持作啟白
普攝空行上師勝本尊 能仁大金剛持作啟白
普攝護法上師勝本尊 能仁大金剛持作啟白 上一句念二次
普攝皈救上師勝本尊 能仁大金剛持作啟白 上二句念三次
我及如母之一切有情。於久遠劫受輪迴中。極猛烈之諸苦。欲滅如是苦受。應於依止善知識之意樂加行二者之門。如理依止。而未能如理依止。於得十圓滿。離八無暇極難獲之大事。雖知之而真實欲樂受持佛法之堅固意志未生。又於無常之理未正思惟。於惡趣苦未生怖畏。雖知無常畏惡趣苦而於三寶前。決定信樂之皈依仍未受持。又於業果雖忍可信實。然於黑白業之取捨未能如理而行。復次雖知輪迴諸苦之自性為煩惱與果。而於彼惑業求解脫之欲樂心不猛利的發生。又解脫之心雖生。而於戒定慧不能如理的修學。又復於諸有情應離親疏貪瞋等想之捨心。及知母。念恩。報恩。慈心。悲心。增上心如是等大菩提心未生。雖或發心而於菩薩大行之諸學處未能如理集積修行。唯空過耗時。從今時起我及父母眾生。於依止善知識之意樂加行二者之門。能如理的依止。於得十圓滿離八無暇。極難得之大因緣真實欲樂之信心能生。又於無常及惡趣苦生畏怖心。決定意樂於三寶前受持皈依。且深信黑白業果於止惡修善能如理的學習。又於一切輪迴苦果之自性知已。而離欲之心即能猛利的發生趣求。離欲之心生已。於戒定慧道即能如理的精勤的修學。又復於諸有情遠離親疏貪瞋之捨心。及知母。念恩。報恩。慈悲。增上菩提等心能生。菩提心生已。於菩薩大行之諸學處能如理的學行。唯願師父三寶本尊護法慈悲加護。至速成佛道。如是啟白故從頂尖上師本尊身分流出五色光明甘露。相續流降注入自他一切有情身心之中。無始所集一切罪障特從意樂加行二者之門。能如理的依止善知識等。於相續中能障生起菩提道次第一切證德。所有罪障病魔礙等悉皆清淨。身淨琉璃成為光明自性。一切福壽教證功德增長廣大。尤於意樂加行二者之門。能如理的依止善知識等。菩提道次第一切證得於自他一切有情身中皆得生起 。如是啓白決定應與相續和合。