唐三藏法師玄奘奉 詔譯
第二分示相品第四十七之二
爾時佛告諸天眾言。如是如是。如汝所說。諸天當知一切法相。如來如實覺為無相。謂變礙是色相。如來如實覺為無相。領納是受相。如來如實覺為無相。取像是想相。如來如實覺為無相。造作是行相。如來如實覺為無相。了別是識相。如來如實覺為無相。苦惱聚是蘊相。如來如實覺為無相。生長門是處相。如來如實覺為無相。多毒害是界相。如來如實覺為無相。能惠捨。是布施波羅蜜多相。如來如實覺為無相。無熱惱。是淨戒波羅蜜多相。如來如實覺為無相。不忿恚。是安忍波羅蜜多相。如來如實覺為無相。不可屈。是精進波羅蜜多相。如來如實覺為無相。無散亂。是靜慮波羅蜜多相。如來如實覺為無相。無執著。是般若波羅蜜多相。如來如實覺為無相。無所有。是內空等相。如來如實覺為無相。不顛倒。是真如等相。如來如實覺為無相。不虛妄。是四聖諦相。如來如實覺為無相。無憂惱。是四靜慮相。如來如實覺為無相。無限礙。是四無量相。如來如實覺為無相。無諠雜。是四無色定相。如來如實覺為無相。無繫縛。是八解脫相。如來如實覺為無相。能制伏。是八勝處相。如來如實覺為無相。能寂靜。是九次第定相。如來如實覺為無相。無邊際。是十遍處相。如來如實覺為無相。能出離。是三十七菩提分法相。如來如實覺為無相。能遠離。是空解脫門相。如來如實覺為無相。無取著。是無相解脫門相。如來如實覺為無相。無所求。是無願解脫門相。如來如實覺為無相。攝淨住。是三乘十地相。如來如實覺為無相。趣大覺。是菩薩十地相。如來如實覺為無相。能觀照。是五眼相。如來如實覺為無相。無滯礙。是六神通相。如來如實覺為無相。難屈伏。是如來十力相。如來如實覺為無相。無怯懼。是四無所畏相。如來如實覺為無相。無斷絕。是四無礙解相。如來如實覺為無相。與利樂。是大慈相。如來如實覺為無相。拔衰苦。是大悲相。如來如實覺為無相。慶善事。是大喜相。如來如實覺為無相。棄雜穢。是大捨相。如來如實覺為無相。餘絕分。是十八佛不共法相。如來如實覺為無相。能嚴飾。是相好相。如來如實覺為無相。能憶念。是無忘失法相。如來如實覺為無相。無所執。是恆住捨性相。如來如實覺為無相。遍攝持。是一切陀羅尼門相。如來如實覺為無相。遍攝受。是一切三摩地門相。如來如實覺為無相。善受教。是四沙門果相。如來如實覺為無相。自開悟。是獨覺菩提相。如來如實覺為無相。能辦大事。是一切菩薩摩訶薩行相。如來如實覺為無相。具大作用。是諸佛無上正等菩提相。如來如實覺為無相。現正等覺。是一切智相。如來如實覺為無相。極善通達。是道相智相。如來如實覺為無相。現等別覺。是一切相智相。如來如實覺為無相。諸天當知一切如來應正等覺。於如是等一切法相。皆能如實覺為無相。是故我說一切如來應正等覺。智見無礙。無與等者。
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爾時世尊告具壽善現曰。善現。當知甚深般若波羅蜜多。是諸佛母。甚深般若波羅蜜多。能示世間諸法實相。是故如來應正等覺。依法而住。供養恭敬。尊重讚歎。攝受護持所依住法。此法即是甚深般若波羅蜜多。一切如來應正等覺。無不依止甚深般若波羅蜜多。供養恭敬。尊重讚歎。攝受護持。何以故。善現。一切如來應正等覺。皆因如是甚深般若波羅蜜多而得生長。甚深般若波羅蜜多。與諸如來應正等覺。作所依處。能示世間諸法實相。善現。當知一切如來應正等覺。是知恩者。能報恩者。善現。若有問言。誰是知恩。能報恩者。應正答言。佛是知恩。能報恩者。何以故。一切世間知恩報恩。無過佛故。時具壽善現白佛言。世尊。云何如來應正等覺。知恩報恩。佛言。善現。一切如來應正等覺。乘如是乘。行如是道。來至無上正等菩提。得菩提已。於一切時。供養恭敬。尊重讚歎。攝受護持是乘是道。常無暫廢。此乘此道。當知即是甚深般若波羅蜜多。善現。是名如來應正等覺。知恩報恩。復次善現。一切如來應正等覺。無不皆依甚深般若波羅蜜多。覺一切法皆無作用。以能作者無所有故。一切如來應正等覺。無不皆依甚深般若波羅蜜多。覺一切法無所成辦。以諸形質不可得故。善現。以諸如來應正等覺。知依如是甚深般若波羅蜜多。覺一切法。皆無作用無所成辦。於一切時。供養恭敬。尊重讚歎。攝受護持。曾無間斷。故名真實知恩報恩。復次善現。一切如來應正等覺。無不皆依甚深般若波羅蜜多。於一切法無作無成。無生智轉。復能知此無轉因緣。是故應知甚深般若波羅蜜多。能生如來應正等覺。亦能如實示世間相。
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爾時具壽善現白佛言。世尊。如來常說一切法性。無生無起。無知無見。如何可說甚深般若波羅蜜多。能生如來應正等覺。能示世間諸法實相。佛告善現。如是如是。如汝所說。一切如來應正等覺。說一切法無生無起。無知無見。依世俗說。甚深般若波羅蜜多。能生如來應正等覺。亦能如實示世間相。時具壽善現白佛言。世尊。云何諸法無生無起。無知無見。佛言。善現。以一切法。空無所有。皆不自在。虛誑不堅。故一切法無生無起。無知無見。復次善現。一切法性。無所依止。無所繫屬。由此因緣。無生無起。無知無見。善現。當知甚深般若波羅蜜多。雖生如來應正等覺。亦能示現世間實相。而無所生。亦無所示。善現。當知甚深般若波羅蜜多。不見色。故名示色相。不見受想行識。故名示受想行識相。不見眼處。故名示眼處相。不見耳鼻舌身意處。故名示耳鼻舌身意處相。不見色處。故名示色處相。不見聲香味觸法處。故名示聲香味觸法處相。不見眼界。故名示眼界相。不見耳鼻舌身意界。故名示耳鼻舌身意界相。不見色界。故名示色界相。不見聲香味觸法界。故名示聲香味觸法界相。不見眼識界。故名示眼識界相。不見耳鼻舌身意識界。故名示耳鼻舌身意識界相。不見眼觸。故名示眼觸相。不見耳鼻舌身意觸。故名示耳鼻舌身意觸相。不見眼觸為緣所生諸受。故名示眼觸為緣所生諸受相。不見耳鼻舌身意觸為緣所生諸受。故名示耳鼻舌身意觸為緣所生諸受相。不見地界。故名示地界相。不見水火風空識界。故名示水火風空識界相。不見無明。故名示無明相。不見行識名色六處觸受愛取有生老死愁歎苦憂惱。故名示行乃至老死愁歎苦憂惱相。不見布施波羅蜜多。故名示布施波羅蜜多相。不見淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多。故名示淨戒乃至般若波羅蜜多相。不見內空。故名示內空相。不見外空。內外空。空空。大空。勝義空。有為空。無為空。畢竟空。無際空。散無散空。本性空。自共相空。一切法空。不可得空。無性空。自性空。無性自性空。故名示外空乃至無性自性空相。不見真如。故名示真如相。不見法界法性。不虛妄性。不變異性。平等性。離生性。法定法住。實際虛空界。不思議界。故名示法界乃至不思議界相。不見苦聖諦。故名示苦聖諦相。不見集滅道聖諦。故名示集滅道聖諦相。不見四靜慮。故名示四靜慮相。不見四無量四無色定。故名示四無量四無色定相。不見八解脫。故名示八解脫相。不見八勝處九次第定十遍處。故名示八勝處九次第定十遍處相。不見四念住。故名示四念住相。不見四正斷。四神足。五根五力。七等覺支。八聖道支。故名示四正斷乃至八聖道支相。不見空解脫門。故名示空解脫門相。不見無相無願解脫門。故名示無相無願解脫門相。不見三乘十地。故名示三乘十地相。不見菩薩十地。故名示菩薩十地相。不見五眼。故名示五眼相。不見六神通。故名示六神通相。不見如來十力。故名示如來十力相。不見四無所畏。四無礙解。大慈大悲。大喜大捨。十八佛不共法。故名示四無所畏。乃至十八佛不共法相。不見三十二大士相。故名示三十二大士相相。不見八十隨好。故名示八十隨好相。不見無忘失法。故名示無忘失法相。不見恆住捨性。故名示恆住捨性相。不見一切陀羅尼門。故名示一切陀羅尼門相。不見一切三摩地門。故名示一切三摩地門相。不見預流果。故名示預流果相。不見一來不還阿羅漢果獨覺菩提。故名示一來不還阿羅漢果獨覺菩提相。不見一切菩薩摩訶薩行。故名示一切菩薩摩訶薩行相。不見諸佛無上正等菩提。故名示諸佛無上正等菩提相。不見一切智。故名示一切智相。不見道相智一切相智。故名示道相智一切相智相。善現。由如是義。甚深般若波羅蜜多。能示世間諸法實相。名如來母。能生如來。
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爾時具壽善現白佛言。世尊。云何如是甚深般若波羅蜜多。不見色。故名示色相。不見受想行識。故名示受想行識相。如是乃至不見一切智。故名示一切智相。不見道相智一切相智。故名示道相智一切相智相。佛告善現。甚深般若波羅蜜多。由不緣色而生於識。是為不見色。故名示色相。不緣受想行識而生於識。是為不見受想行識。故名示受想行識相。如是乃至由不緣一切智而生於識。是為不見一切智。故名示一切智相。不緣道相智一切相智而生於識。是為不見道相智一切相智。故名示道相智一切相智相。善現。由如是義。甚深般若波羅蜜多。能示世間諸法實相。名如來母。能生如來。復次善現。甚深般若波羅蜜多。能為如來顯世間空。故名如來母。能示如來世間實相。時具壽善現白佛言。世尊。云何如是甚深般若波羅蜜多。能為如來顯世間空。佛言。善現。甚深般若波羅蜜多。能為如來顯色世間空。顯受想行識世間空。顯眼處世間空。顯耳鼻舌身意處世間空。顯色處世間空。顯聲香味觸法處世間空。顯眼界世間空。顯耳鼻舌身意界世間空。顯色界世間空。顯聲香味觸法界世間空。顯眼識界世間空。顯耳鼻舌身意識界世間空。顯眼觸世間空。顯耳鼻舌身意觸世間空。顯眼觸為緣所生諸受世間空。顯耳鼻舌身意觸為緣所生諸受世間空。顯地界世間空。顯水火風空識界世間空。顯十二支緣起世間空。顯我見為根本六十二見世間空。顯十善業道世間空。顯四靜慮世間空。顯四無量四無色定世間空。顯布施波羅蜜多世間空。乃至顯般若波羅蜜多世間空。顯內空世間空。乃至顯無性自性空世間空。顯苦聖諦世間空。顯集滅道聖諦世間空。顯八解脫世間空。顯八勝處九次第定十遍處世間空。顯四念住世間空。乃至顯八聖道支世間空。顯空解脫門世間空。顯無相無願解脫門世間空。顯三乘十地世間空。顯菩薩十地世間空。顯五眼世間空。顯六神通世間空。顯佛十力世間空。乃至顯十八佛不共法世間空。顯三十二大士相世間空。顯八十隨好世間空。顯無忘失法世間空。顯恆住捨性世間空。顯一切陀羅尼門世間空。顯一切三摩地門世間空。顯預流果世間空。乃至顯獨覺菩提世間空。顯一切菩薩摩訶薩行世間空。顯諸佛無上正等菩提世間空。顯一切智世間空。顯道相智一切相智世間空。善現。由如是義。甚深般若波羅蜜多。能示如來世間實相。名如來母。能生如來。
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復次善現。一切如來應正等覺。依深般若波羅蜜多。能為世間顯色世間空。顯受想行識世間空。如是乃至顯一切智世間空。顯道相智一切相智世間空。令諸世間受世間空。想世間空。思世間空。了世間空。善現。由如是義。甚深般若波羅蜜多。能示如來應正等覺世間實相。名如來母。能生如來。復次善現。甚深般若波羅蜜多。能使如來應正等覺。見世間空。見何等世間空。謂見色世間空。見受想行識世間空。如是乃至見一切智世間空。見道相智一切相智世間空。善現。由如是義。甚深般若波羅蜜多。能示如來應正等覺世間實相。名如來母能生如來。復次善現。甚深般若波羅蜜多。能示如來應正等覺世間不可思議相。名如來母。能示如來世間實相。時具壽善現白佛言。世尊。云何如是甚深般若波羅蜜多。能示如來應正等覺世間不可思議相。佛言。善現。甚深般若波羅蜜多。能示如來應正等覺。色世間不可思議相。受想行識世間不可思議相。如是乃至一切智世間不可思議相。道相智一切相智世間不可思議相。善現。由如是義。甚深般若波羅蜜多。能示如來應正等覺世間實相。名如來母。能生如來。復次善現。甚深般若波羅蜜多。能示如來應正等覺世間遠離相。名如來母。能示如來世間實相。時具壽善現白佛言。世尊。云何如是甚深般若波羅蜜多。能示如來應正等覺世間遠離相。佛言。善現。甚深般若波羅蜜多。能示如來應正等覺色世間遠離相。受想行識世間遠離相。如是乃至一切智世間遠離相。道相智一切相智世間遠離相。善現。由如是義。甚深般若波羅蜜多。能示如來應正等覺世間實相。名如來母。能生如來。復次善現。甚深般若波羅蜜多。能示如來應正等覺世間寂靜相。名如來母。能示如來世間實相。時具壽善現白佛言。世尊。云何如是甚深般若波羅蜜多。能示如來應正等覺世間寂靜相。佛言。善現。甚深般若波羅蜜多。能示如來應正等覺。色世間寂靜相。受想行識世間寂靜相。如是乃至一切智世間寂靜相。道相智一切相智世間寂靜相。善現。由如是義。甚深般若波羅蜜多。能示如來應正等覺世間實相。名如來母。能生如來。復次善現。甚深般若波羅蜜多。能示如來應正等覺世間畢竟空相。名如來母。能示如來世間實相。時具壽善現白佛言。世尊。云何如是甚深般若波羅蜜多。能示如來應正等覺世間畢竟空相。佛言。善現。甚深般若波羅蜜多。能示如來應正等覺。色世間畢竟空相。受想行識世間畢竟空相。如是乃至一切智世間畢竟空相。道相智一切相智世間畢竟空相。善現。由如是義。甚深般若波羅蜜多。能示如來應正等覺世間實相。名如來母。能生如來。復次善現。甚深般若波羅蜜多。能示如來應正等覺世間無性空相。名如來母。能示如來世間實相。時具壽善現白佛言。世尊。云何如是甚深般若波羅蜜多。能示如來應正等覺世間無性空相。佛言。善現。甚深般若波羅蜜多。能示如來應正等覺。色世間無性空相。受想行識世間無性空相。如是乃至一切智世間無性空相。道相智一切相智世間無性空相。善現。由如是義。甚深般若波羅蜜多。能示如來應正等覺世間實相。名如來母。能生如來。復次善現。甚深般若波羅蜜多。能示如來應正等覺世間自性空相。名如來母。能示如來世間實相。時具壽善現白佛言。世尊。云何如是甚深般若波羅蜜多。能示如來應正等覺世間自性空相。佛言。善現。甚深般若波羅蜜多。能示如來應正等覺色世間自性空相。受想行識世間自性空相。如是乃至一切智世間自性空相。道相智一切相智世間自性空相。善現。由如是義。甚深般若波羅蜜多。能示如來應正等覺世間實相。名如來母。能生如來。復次善現。甚深般若波羅蜜多。能示如來應正等覺世間無性自性空相。名如來母。能示如來世間實相。時具壽善現白佛言。世尊。云何如是甚深般若波羅蜜多。能示如來應正等覺世間無性自性空相。佛言。善現。甚深般若波羅蜜多。能示如來應正等覺。色世間無性自性空相。受想行識世間無性自性空相。如是乃至一切智世間無性自性空相。道相智一切相智世間無性自性空相。善現。由如是義。甚深般若波羅蜜多。能示如來應正等覺世間實相。名如來母。能生如來。復次善現。甚深般若波羅蜜多。能示如來應正等覺世間純空相。名如來母。能示如來世間實相。時具壽善現白佛言。世尊。云何如是甚深般若波羅蜜多。能示如來應正等覺世間純空相。佛言。善現。甚深般若波羅蜜多。能示如來應正等覺。色世間純空相。受想行識世間純空相。如是乃至一切智世間純空相。道相智一切相智世間純空相。善現。由如是義。甚深般若波羅蜜多。能示如來應正等覺世間實相。名如來母。能生如來。復次善現。甚深般若波羅蜜多。能示如來應正等覺世間無我相。名如來母。能示如來世間實相。時具壽善現白佛言。世尊。云何如是甚深般若波羅蜜多。能示如來應正等覺世間無我相。佛言。善現。甚深般若波羅蜜多。能示如來應正等覺。色世間無我相。受想行識世間無我相。如是乃至一切智世間無我相。道相智一切相智世間無我相。善現。由如是義。甚深般若波羅蜜多。能示如來應正等覺世間實相。名如來母。能生如來。復次善現。甚深般若波羅蜜多。能示如來應正等覺世間相者。謂令不起此世間想。亦令不起他世間想。所以者何。以一切法皆無所有。實不可得。無可依彼起此世間他世間想。
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爾時具壽善現白佛言。世尊。甚深般若波羅蜜多。為大事故。出現世間。為不可思議事故。出現世間。為不可稱量事故。出現世間。為無數量事故。出現世間。為無等等事故。出現世間。佛言。善現。如是如是。如汝所說。甚深般若波羅蜜多。為大事故。出現世間。為不可思議事故。出現世間。為不可稱量事故。出現世間。為無數量事故。出現世間。為無等等事故。出現世間。善現。云何如是甚深般若波羅蜜多。為大事故。出現世間。善現。一切如來應正等覺。皆以救拔一切有情。無時暫捨而為大事。甚深般若波羅蜜多。為此大事故出現世間。善現。云何如是甚深般若波羅蜜多。為不可思議事故。出現世間。善現。一切如來應正等覺。所有正等覺性。如來性。自然覺性。一切智性。皆不可思議。甚深般若波羅蜜多。為此不可思議事故出現世間。善現。云何如是甚深般若波羅蜜多。為不可稱量事故。出現世間。善現。一切如來應正等覺。所有正等覺性。如來性。自然覺性。一切智性。定無有情有情數攝三界五趣四生攝者。可能稱量。甚深般若波羅蜜多。為此不可稱量事故出現世間。善現。云何如是甚深般若波羅蜜多。為無數量事故。出現世間。善現。一切如來應正等覺。所有正等覺性。如來性。自然覺性。一切智性。定無有情有情數攝三界五趣四生攝者。知其數量。甚深般若波羅蜜多。為此無數量事故出現世間。善現。云何如是甚深般若波羅蜜多。為無等等事故。出現世間。善現。一切如來應正等覺。所有正等覺性。如來性。自然覺性。一切智性。一切世間有情及法。尚無等者。況有能過。甚深般若波羅蜜多。為此無等等事故出現世間。時具壽善現復白佛言。世尊。為但如來應正等覺。所有正等覺性。如來性。自然覺性。一切智性。不可思議。不可稱量。無數量。無等等。為更有餘法耶。佛言。善現。非但如來應正等覺。所有正等覺性。如來性。自然覺性。一切智性。不可思議。不可稱量。無數量。無等等。亦有餘法。不可思議。不可稱量。無數量。無等等。善現。謂色亦不可思議。不可稱量。無數量。無等等。受想行識。亦不可思議。不可稱量。無數量。無等等。如是乃至一切智。亦不可思議。不可稱量。無數量。無等等。道相智。一切相智。亦不可思議。不可稱量。無數量。無等等。善現。一切法。亦不可思議。不可稱量。無數量。無等等。善現。於一切法真法性中。心及心所。皆不可得。復次善現。色不可施設。不可思議。不可稱量。無數量。無等等性。受想行識。亦不可施設。不可思議。不可稱量。無數量。無等等性。如是乃至一切智。不可施設。不可思議。不可稱量。無數量。無等等性。道相智一切相智。亦不可施設。不可思議。不可稱量。無數量。無等等性。
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爾時具壽善現白佛言。世尊。何因緣故。色不可施設。不可思議。不可稱量。無數量。無等等性。受想行識。亦不可施設。不可思議。不可稱量。無數量。無等等性。如是乃至一切智。不可施設。不可思議。不可稱量。無數量。無等等性。道相智一切相智。亦不可施設。不可思議。不可稱量。無數量。無等等性。佛言。善現。色不可施設思議稱量數量平等不平等性故。受想行識。亦不可施設思議稱量數量平等不平等性故。如是乃至一切智。不可施設思議稱量數量平等不平等性故。道相智一切相智。亦不可施設思議稱量數量平等不平等性故。時具壽善現白佛言。世尊。何因緣故。色不可施設思議稱量數量平等不平等性。受想行識。亦不可施設思議稱量數量平等不平等性。如是乃至一切智。不可施設思議稱量數量平等不平等性。道相智一切相智。亦不可施設思議稱量數量平等不平等性。佛言。善現。色自性不可思議。不可稱量。無數量。無等等。無自性。故色不可施設思議稱量數量平等不平等性。受想行識自性。亦不可思議。不可稱量。無數量。無等等。無自性。故受想行識。亦不可施設思議稱量數量平等不平等性。如是乃至一切智自性。不可思議。不可稱量。無數量。無等等。無自性。故一切智。不可施設思議稱量數量平等不平等性。道相智一切相智自性。亦不可思議不可稱量。無數量。無等等。無自性。故道相智一切相智。亦不可施設思議稱量數量平等不平等性。復次善現。色不可得。故不可思議。不可稱量。無數量。無等等。受想行識。亦不可得。故不可思議。不可稱量。無數量。無等等。如是乃至一切智不可得。故不可思議。不可稱量。無數量。無等等。道相智一切相智。亦不可得。故不可思議。不可稱量。無數量。無等等。時具壽善現白佛言。世尊。以何因緣。色不可得。故不可思議。不可稱量無數量。無等等。受想行識。亦不可得。故不可思議。不可稱量。無數量。無等等。如是乃至一切智不可得。故不可思議。不可稱量。無數量。無等等。道相智一切相智。亦不可得。故不可思議。不可稱量。無數量。無等等。佛言。善現。色無限量。故不可得。不可得。故不可思議。不可稱量。無數量。無等等。受想行識。亦無限量。故不可得。不可得。故不可思議。不可稱量。無數量。無等等。如是乃至一切智無限量。故不可得。不可得。故不可思議。不可稱量。無數量。無等等。道相智一切相智。亦無限量。故不可得。不可得。故不可思議。不可稱量。無數量。無等等。時具壽善現白佛言。世尊。復何因緣。色無限量。故不可得。受想行識。亦無限量。故不可得。如是乃至一切智無限量。故不可得。道相智一切相智。亦無限量。故不可得。佛言。善現。色相不可思議。不可稱量。無數量。無等等。故無限量。受想行識相。亦不可思議。不可稱量。無數量。無等等。故無限量。如是乃至一切智相。不可思議。不可稱量。無數量。無等等。故無限量。道相智一切相智相。亦不可思議。不可稱量。無數量。無等等。故無限量。復次善現。於意云何。色不可思議。不可稱量。無數量。無等等中。色可得不。受想行識。不可思議。不可稱量。無數量。無等等中。受想行識可得不。如是乃至一切智。不可思議。不可稱量。無數量。無等等中。一切智可得不。道相智一切相智。不可思議。不可稱量。無數量。無等等中。道相智一切相智可得不。善現對曰。不也世尊。不也善逝。佛言。善現。如是如是。由此因緣。一切法。皆不可思議。不可稱量。無數量。無等等。善現。以一切法。皆不可思議。不可稱量。無數量。無等等故。一切如來應正等覺。所有正等覺法。如來法。自然覺法。一切智法。亦不可思議。不可稱量。無數量。無等等。善現。一切如來應正等覺。所有正等覺法。如來法。自然覺法。一切智法。皆不可思議。思議滅故。不可稱量。稱量滅故。無數量。數量滅故。無等等。等等滅故。善現。由此因緣。一切法亦不可思議。不可稱量。無數量。無等等。善現。一切如來應正等覺。所有正等覺法。如來法。自然覺法。一切智法。皆不可思議。過思議故。不可稱量。過稱量故。無數量。過數量故。無等等。過等等故。善現。由此因緣。一切法亦不可思議。不可稱量。無數量。無等等。善現。不可思議者。但有不可思議增語。不可稱量者。但有不可稱量增語。無數量者。但有無數量增語。無等等者。但有無等等增語。善現。由此因緣。一切如來應正等覺。所有正等覺法。如來法。自然覺法。一切智法。皆不可思議。不可稱量。無數量。無等等。善現。不可思議者。如虛空不可思議故。不可稱量者。如虛空不可稱量故。無數量者。如虛空無數量故。無等等者。如虛空無等等故。善現。由此因緣。一切如來應正等覺。所有正等覺法。如來法。自然覺法。一切智法。皆不可思議。不可稱量。無數量。無等等。善現。一切如來應正等覺。所有正等覺法。如來法。自然覺法。一切智法。聲聞獨覺世間天人阿素洛等。皆悉不能思議稱量數量等等。善現。由此因緣。一切如來應正等覺。所有正等覺法。如來法。自然覺法。一切智法。皆不可思議。不可稱量。無數量。無等等。佛說如是不可思議。不可稱量。無數量。無等等品時。眾中有五百苾芻。不受諸漏。心得解脫。復有二百苾芻尼。皆不受諸漏。心得解脫。復有六百鄔波索迦。於諸法中。遠塵離垢。生淨法眼。復有三百鄔波斯迦。亦於諸法中。遠塵離垢。生淨法眼。復有二千菩薩摩訶薩。得無生法忍。於賢劫中。當受佛記。
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大般若波羅蜜多經卷第四百四十三
