（二二）復次夫修施者在勝信心。兩錢布施果報難量。
我昔曾聞。有一女人至晝闇山見眾人等。於彼山中作般遮于瑟。時彼女人於會乞食。既覩眾僧心懷歡喜。而讚歎言。善哉聖僧。譬如大海眾寶窟宅。眾人供養。我獨貧窮無物用施。作是語已。遍身搜求了無所有。復自思惟。先於糞中得二銅錢。即持此錢奉施眾僧。時僧上座得羅漢果豫知人心。而彼上座常自珍重。見彼女人有深信心為欲增長彼功德故。不待維那躬自慇懃起為呪願。即舉右手高聲唱言。大德僧聽。即說偈言
大地及大海 所有諸寶物
如此童女意 悉能施與僧
留心善觀察 行道為修福
使得解脫道 離貧窮棘刺
時彼童女極生大心。如師所說我作難作。便捨一切資財珍寶等無有異。悲欣交集。五體投地歸命諸僧。以此兩錢置上座前。涕泣不樂。即說偈言
願我生死中 永離於貧窮
常得歡慶集 親戚莫別離
我今施僧果 唯佛能分別
由此功德故 速成所願果
所種微善心 身根願速出
時彼女人出彼山已坐一樹下。樹蔭不移上有雲蓋。時彼國王適喪夫人出外遊行。見彼雲蓋往至樹下。見此童女心生染著。將還宮內。用為第一最大夫人。即作是念。我先發願今已稱心。即白國王。多齎寶物施設供具。詣晝闇山供養眾僧。寶珠瓔珞種種財物。持用奉施。彼時上座不為呪願。爾時大眾疑怪所以。而作是言。先者貧賤兩錢施時起為呪願。今者乃為王之夫人。珍寶瓔珞種種財物。而用布施。不為呪願。時彼上座語眾僧言。我先為彼呪願之時不為財物。乃恐童女心意錯亂。故為呪願。即說偈言
不以錢財多 而獲大果報
唯有勝善心 乃得大畏報
彼女先施時 一切悉捨施
佛智能分別 非我所能知
今雖財寶多 不如彼時心
十六分中一 若心擾濁施
譬如諸商賈 少於諸財物
心期於大報 所施物雖小
心意勝廣大 以是故未來
得報亦無量 如阿輸迦王
淨心用土施 亦如舍衛城
窮下之女人 飯漿施迦葉
施土得大地 飯漿天中勝
施少心淨廣 得報亦弘大
譬如白淨衣 以油渧其上
垢膩遂增長 亦猶油渧水
油渧雖微小 遍於池水上
以是故當知 心勝故報大
大莊嚴論經卷第四