（二七）復次病苦篤時言教不行漫現強健。所可作事宜應速作。
我昔曾聞。法王阿育身遇重患。得諸財物。盡用施僧。又從諸臣索種種寶。時諸臣等不肯復與。唯得半菴摩勒果欲以奉僧。便集臣相而告之言。即於今日誰為王者誰言教行。諸臣答言。唯有大王威德所領。遍閻浮提言教得行。王說偈言
汝稱我為王 教令得行者
將順於我意 故作如是說
汝等作斯言 悉皆是妄語
我言教已壞 一切不自由
唯有此半果 於中得自在
富貴是凡鄙 咄哉可呵責
譬如山頂河 瀑疾不暫停
吾雖為人帝 貧窮忽至我
貧窮世所畏 速疾至我所
說是偈已。又復讚歎世尊所說真實不虛。復說偈言
富貴雖熾盛 會必有衰滅
富貴人希樂 衰滅世憎惡
此言不虛妄 瞿曇之所說
我於往日時 設有諸言教
心念而發言 言必不墜落
鬼神奉承命 遍於四海內
聞者咸受用 無有違逆者
如河衝大山 激水還迴流
衰敗如大山 遮吾都不行
我昔有言教 無敢有逆者
未曾有姦惡 寇難見拒違
覆蓋於大地 無能違逆者
男女與大小 無敢不敬從
設有違教者 我悉能摧伏
諸有苦難者 安慰救濟之
病苦及貧窮 無不療治者
我今福德盡 貧窮忽然至
困厄乃如斯 我是阿育王
云何遭此苦 如阿輸伽樹
斫根令斷絕 花葉及枝莖
一切皆萎乾 我今亦如是
富貴幻化不得久停。顧見傍醫而作是言。咄可惡賤富貴暫有。猶如電光。如焰速滅又如象耳動搖不停。亦如蛇舌鼓動不息。又如朝露見日則乾。曾從他聞說如是偈
富貴利難止 輕躁不暫停
智者應善知 無得憍放逸
此身及後世 宜當求自利
若得富貴者 雖復慳守護
百方皆毀敗 富貴猶在行
如蛇行不直 若善觀察者
於其強健時 宜速作福德
若復遭病苦 心應當修福
不必在形骸 其家親屬等
若知必死者 己雖有財物
不得自在施 安利獲錢財
值遇福田處 便可速施與
若於身強健 及己病苦時
宜常修布施 等無有別異
然此諸財物 唯有過患耳
若當臨死時 親戚及婦兒
雖是己財物 若欲用惠施
護遮不肯與 危惙在須臾
所願不自由
爾時阿育王。剃髮時過著垢膩衣。參差不整羸瘦戰悼喘息麤上。向於如來涅槃方所。自力合掌憶佛功德。涕淚交流。而說偈言
今合掌向佛 是我最後時
佛說三不堅 貿易於堅法
我今合指掌 用易堅牢法
如似融石山 求取於真金
不堅財物中 日夜取堅法
我今餘福利 持用奉最上
今我此福業 不求帝釋處
及與梵果報 況復閻浮王
以此布施果 及恭敬信向
願得心自在 無能割截者
得聖淨無垢 永離眾苦患
阿輸伽王以半菴摩勒捨施眾僧。喚一親近而語之言。汝頗憶我先畜養不。取我今者最後之教。持此半果奉鷄頭末寺眾僧。稱我名字。阿輸伽王最後頂禮比丘僧足。如我辭曰。於閻浮提得自在者。果報衰敗失自在力。唯於半果而得自在。願僧憐愍受我最後半果之供。令我來世得報廣大。願餘人等莫令如我於最後時不得自在。爾時侍人即奉王命。齎此半果詣僧坊中。集一切僧禮僧足已。叉手合掌白眾僧言。阿輸伽王禮眾僧足。作是語已。涕泣盈目哽噎氣塞。持此半果示眾僧已。即說偈言
一蓋覆天地 率土言教行
譬如日中時 遍炙於大地
福業既已消 崩落忽來至
為業所欺弄 敗壞失榮貴
如日臨欲沒 信心致禮敬
又以此半果 用奉施眾僧
以表無常相 示豪貴遷動
爾時諸上座聞是偈已。慘惻不樂生悲愍心。受其半果以示大眾。而作是言。我等今可生厭離心。佛婆伽婆。於修多羅作如是說。見他衰患。應當深心生於厭離。諸有心者見如此事。誰不憐愍生厭患心。即說偈言
勇猛能施者 諸王中最勝
牟梨中大象 名曰阿輸伽
富有閻浮提 一切皆自由
今為諸群臣 遮制不自從
一切皆制止 唯半菴摩勒
於此得自在 用施於眾僧
富有極廣大 一切得自在
生於自高心 今日安所在
凡愚應觀此 速疾改易心
富利都敗失 唯有此半果
令諸比丘僧 皆生厭患心
時僧上座言。末此半果著僧羹中。而作是言。大檀越阿育王最後供養。何故說此一切財富悉不堅牢。以是之故。佛婆伽婆說。不堅之財易於堅財。不堅之身易於堅身。不堅之命易於堅命。檀越。應生歡喜。以不堅之財隨逐於己至於後世。宜常修施莫使斷絕。