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（三六）復次現在結使雖復不起。若未斷結結使之得猶故成就。如以冷水投熱湯中。
我昔曾聞。有一師共一弟子。於其冬日在煖室中見有火聚無有烟焰。師語弟子。汝見是火無烟焰不。弟子言見。師語弟子。汝著乾薪烟即時起。復言。口吹火焰乃出。師為弟子。而說偈言
先火無烟焰 慈心不淨觀
現在結不生 如火無烟焰
如火得乾薪 烟焰俱時起
心火遇因緣 值惡知識時
瞋恚烟便起 若覩好色時
貪欲火熾然 是故應斷得
成就具三明 為斷貪瞋癡
應勤修精進 明行足斷心
結使草不生 喻如常行道
眾卉皆不出 貪欲及瞋恚
未遇緣不起 根本未斷故
遇緣還復發 喻如得瘧病
四日定發現 於三二日時
遇緣還復發 又似世俗定
掩按結不起 都無有患相
欲如毒樹根 不拔芽還生
如人耻白髮 并剃其黑者
剃之未久間 白髮尋還生
不永斷結使 其事亦如是
欲結及瞋恚 逼戒行機關
對治隱不起 不造身口業
便生難有想 結使後還起
毀犯於戒行 貪嗜著五欲
如蛇隱入穴 還出則螫人