（五三）復次狂逸之甚莫過貪欲。是故應當勤斷貪欲。
我昔曾聞。世尊往昔修行菩薩道時。時世空虛無佛賢聖出現於世。爾時有王名曰光明。乘調順象出行遊觀。前後導從歌舞唱妓。往到山所嶮難之處。王所乘象遙見牸象。欲心熾盛哮吼狂逸。如風吹雲。欲往奔赴不避險岨。時調象師種種鉤斲不能令住。時光明王甚大驚怖。語使鉤斲不能禁制。如惡弟子不隨順師。象去遂疾。王大驚迫。心生苦惱意謂必死。即說偈言
如見虛空動 迅速挩諸方
皆悉而來聚 普見如輪動
大地皆迴轉 其象走遂疾
譬如山急行 諸山如隨之
巖谷澗中河 諸樹傷身體
王怖極苦惱 發願求山神
使我得安全 鈎斲傷身體
欲盛不覺苦 象走轉更疾
喻如於暴風 棘刺鈎斲身
并被山石傷 頭髮皆蓬亂
塵土極坌污 衣服復散解
瓔珞及環玔 破落悉墮地
爾時大王語調象師言。如我今者命恐不全。復說偈言
汝好勤方便 禁制令使住
我今如在秤 低昂墮死處
爾時象師盡力鉤斲不能禁制。數數歎息顏色慚恥淚下盈目。[卑*頁]面避王不忍相見。復語王言。大王我今當作何計。即說偈言
盡力誦象呪 古仙之所說
鉤斲勢力盡 都不可禁制
如人欲死時 呪術及妙藥
越度必至死 良藥所不救
爾時大王語象師言。我等今者墮於是處。當作何計。象師白王。更無餘方唯當攀樹。王聞是語以手攀樹。象即奔走逐於牸象。象既去後導從諸人始到王所。王即徐步還向軍中。爾時象師尋逐象跡。經於多日。得象還軍。時王在大眾中。象師乘象向於王所。時王瞋忿而作是言。汝先言象調順可乘。云何以此狂象而欺於我。象師合掌而白王言。此實調順。王若不信我今當現象調順之相使王得知。爾時象師即燒鐵丸以著其前。爾時彼人語象吞丸。時王不聽語彼人言。汝說調順云何狂逸。象師長跪合掌而白王言。如此狂逸非我所調。王語之曰。為是何過非汝所調。彼即白王。象有貪欲以病其心非我所治。大王當知。如此之病杖捶鉤斲所不能治。貪欲壞心亦復如是。即說偈言
欲為心毒箭 不知從何生
因何得增廣 云何可得滅
王聞貪欲不可治療。語象師言。此貪欲病無能治耶。象師答言。此貪欲病不可擁護捨而不治。即說偈言
當作諸方便 勤求斷欲法
不知其至趣 懷精勤退還
棄捨五所欲 出家修苦行
為斷欲結故 應精勤修道
或有恣五欲 言道足自斷
若干種作行 望得遠離欲
如是等處處 望拔欲根本
欲林難可拔 人天阿脩羅
夜叉鳩槃茶 一切有生類
微細心欲羂 繫縛諸眾生
迴轉有林中 無由能自拔
王聞貪欲不可斷故甚生怪惑。即說偈言
無有能斷滅 如此欲怨者
乃無有一人 能滅貪欲耶
人天中乃無 能滅此欲乎
爾時象師而答王言。轉從他聞。唯佛世尊世界大師有大慈心。一切眾生悉皆如子。身如真金。大人之相以自莊嚴。有自然智知欲生起滅欲因緣。有無礙心悲愍一切。時王聞佛大人之聲。即起合掌如華未敷。於大眾前發大誓願。我以正法護於國土及捨財施。以此功德願我未來必得成佛。斷除眾生貪欲之患。以何因緣而說此事。眾生不知欲因緣及對治故。說是修多羅。