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（七八）復次善分別敬功德不期於門族。
我昔曾聞。花氏城中有二王子。逃走歸投末投羅國。時彼國中有一內官字拔羅婆若。為附傭國主。供養眾僧手自行食。眾僧食已遣人斂草上殘食持詣宮中。向食作禮然後乃食。餘者分張與所親愛。食彼殘食能破我患。是故先取食之。授與二王子。王子食已心惡賤故出外即吐。而作是言。出家之人種種雜姓我等今者食其殘食。食已吐棄。然後除過。時附傭主聞是事已作如是言。此二嬰愚極為無知。即說偈言
得此餘食者 智者除過患
彼生疑譏嫌 是名為嬰愚
佛法觀察食 外道都悉無
沙門觀察食 能除煩惱障
餘食牟尼觸 應當頂戴敬
手捉殘食已 水洗已除過
附傭主後日更不與殘食。時左右人問言。何故不分食與二王子。即說偈言
彼之不知解 沙門所食餘
自恃種族故 觸之言不淨
不生歡喜心 是故我不與
不識沙門姓 不食於彼食
不識我種姓 不應食我食
沙門處處生 不如我種族
我不如沙門 復不食我食
為言無種姓 亦無有年歲
如馬無種族 內官亦如是
內官處處來 無有定方所
唯睹我富貴 不看我種姓
但見富貴故 便食我殘食
不食沙門食 是名為嬰愚
沙門心自在 具足七種財
不食沙門食 而食我餘者
猶如超半井 不見有是處
見我有勢力 王者之所念
便食我餘食 苷蔗種中生
輸頭王太子 如是種族來
可不勝我耶 彼之勝智者
無等無倫匹 不取其種姓
唯取其德行 種族作諸惡
亦名為下賤 具戒有智慧
是名為尊貴
時二王子聞此語已。而作是言。汝示正道即是我父。自今以往敬承所誨。即說偈言
汝今說種姓 殊為非法語
因行無有定 知解無定方
語議正解了 不名為邊語
如汝之所解 即是貴種族