天親菩薩造
真諦三藏譯
頂禮三世尊 無上功德海
哀愍度眾生 是故我歸命
清淨深法界 增長修行者
世及出世間 我等皆南無
我所建立論 解釋佛經義
為彼諸菩薩 令知方便道
以知彼道故 佛法得久住
滅除凡聖過 成就自他利
此修多羅中．建立菩薩所修行法有七分。一序分。二修習世間功德分。三成就出世間大人功德分。四顯示畢竟甚深功德分。五顯示入證決定分。六分別未入上上證為斷疑分。七離種種自性清淨無我分。
經曰．釋迦牟尼佛．初轉法輪．度阿若憍陳如。最後說法．度須跋陀羅。所應度者．皆已度訖。於娑羅雙樹間．將入涅槃。是時中夜．寂然無聲．為諸弟子略說法要。
論曰．初序分．修多羅顯示利益成就畢竟故。是中成就畢竟．有六種功德。一法師成就畢竟功德。二開法門成就畢竟功德。三弟子成就畢竟功德。四大總相成就畢竟功德。五因果自相成就畢竟功德。六分別總相成就畢竟功德。
初成就畢竟．有三種相。一總相．二別相．三總別相。總相者．如經．牟尼故。別相者．如經．釋迦故。總別相者．如經．佛故。是中釋迦者．示現化眾生巧便故。復示家姓尊貴故。牟尼者．一切諸佛功德故。復示自體清淨故。開法門成就畢竟功德者．有二白淨法句。一道場白淨法句。二涅槃白淨法句。此二白淨法．前後二句．顯示轉說義應知。道場白淨法句者．如經．初轉法輪故。涅槃白淨法句者．如經．最後說法故。弟子成就畢竟功德者．示能受持二種白淨法門故．成就自利益行故．顯現如來快說法門功德故。如經．度阿若憍陳如故．度須跋陀羅故。此二句．修多羅示八種成就故。云何為八．謂二種受持成就故．二種白淨法門成就故．二種自利益行成就故．二種快說法門成就故。大總相成就畢竟功德者．二八成就總故。如經．所應度者．皆已度訖故。因果自相成就畢竟功德者．有四種自相。一因自相。如經．娑羅雙樹間故。二因共果自相。如經．將入涅槃故。三總自相。如經．是時中夜故。四果自相。如經．寂然無聲故。於中總自相者．遠離二邊故。成就二種中道故。一者正覺中道。二者離正覺中道。是中．離正覺中道者．即果自相應知。此果有二種。一者自性無說．離念涅槃果。二者遠離覺觀涅槃果故。分別總相成就畢竟功德者．分別人法．二位差別故。人位差別者．上首眷屬差別故。如經．為諸弟子故。法位差別者．世間出世間法等故。如經．略說法要故。已說序分．次說修習世間功德分。此功德有三種。一者修習對治邪業功德。二者修習對治止苦功德。三者修習對治煩惱功德。對治邪業功德者。
遺教經論（一）