▲ 放馬激變
順治三年春【師四十五歲】．旗兵放馬喫麥．鄉民無知．將馬收去。將軍巴公令兵作叛逆擒之．死者大半．妻子田產一應入官．餘逃者有家難歸．各散四野。忽有為首者出．糾聚成群．假名借餉起義．實是侵害善良。達照師怕怖．領諸眷屬下山。
▲ 安居嚴淨
四月初旬．余思土賊雖亂．安居自恣．弛廢已久．今初坐方丈、白眾行律．旣逢夏際．豈仍置之不行。故於四月十六日作前安居。比丘一百六十有零．沙彌八人．共一百七十三人．嚴遵律制．功倍尋常。
▲ 攝寇弭患
至五月二十、天未明時．土賊首張秀峯．領百餘人在外．山門一開．彼等擁進。向余言．此寺樓房頗多．廚竈甚大．借住幾日。余云．房竈果爾堪用．但有二事不便。一者．汝等取餉不予．必要捉人弔拷苦索．眾僧觀之．云何下手。次則僧家與汝同鍋喫飯．官若察知．罪實難逃。聞妙峯大師初建此寺．皆是附近村鄉歡喜施工．搬運銅殿並木石等．其中亦有眾位父祖功德．今若毀壞．是毀壞自己福田．住處甚多．何不別去。如是再四卻之。乃云．且依師言．我等在外。不意房僧克修．有兄在內．亦是賊首．彼私頻往相看。及問土賊行止之信．一言不吐．大眾憂愁．彼無忌憚。余白眾云．每人取薪一束．將克修焚之．以絕大患．保護常住。彼聞魂落閉房。其師繼賢涕泣跪求．願遂余教．懇免焚燒。遂呼克修至、與言．明午常住設齋．請為首者十人．不得多進．若依此則免。若人多進寺．及不來赴請．仍復治之。晚間集眾議云．明午土賊為首者至．內外諸人左右兩列．老者次後．少者向前．勿生驚怖．都莫作聲。余不言去則立．若言去俱退。惟留二十人．每席二人照應。到午依約而至．坐畢．大眾兩列。余云．眾位今日舉此事．因妻子眷屬被擄．家產田地入官．又是明朝子民．豈能甘心枉受．皆是不得已而為之。彼等聞言．人人淚下．謂師盡知。余卽欠身．以手擊桌云．今請眾位赴齋．因銅殿勅建．龍藏欽頒．眾僧不能安樂焚修．豈忍廢其千年常住．此時亦是不得已而為之。彼見余如是．都皆失色。連聲應云．曉得曉得。知眾僧之中有文武兼全者．師且不必動念．明早卽便起營。余復以輭語安慰。彼別出寺．果於五更時起營。余防天明官兵卽至．急令眾管事各執燈籠．處處巡看．若有燒爨餘殘柴炭．盡皆掃除．用樹葉蓋覆．有禽畜毛骨．細細拾取．投之深澗。天色將明．鎮江都統馬公帶兵到山．乘馬直入寺內云．查得土賊在此住有八日．為何容留不報。余云．旣住日多．豈無燒爨柴炭．屠殺毛羽．食啖殘骨．請差人四看則知。差兵四看．回云、果無形迹．施銀五兩別去。由此亂信傳播諸方．檀越絕行．每日薄粥三餐．數朝油鹽不繼。土賊不時往來．同住大眾心神不安。余白眾云．今始安居．切莫怖退．豈無善神冥護。凡有兵馬及土賊到山．余自向前應答．不勞眾人回之。眾聞心定．仍復精修。
▲ 毀屋自恣
六月初、土賊大起．咸上華山。有在上園靜室住者．有在龍窩靜室住者．有在黃花洞靜室住者．有在煉性巖靜室住者．有在橋亭住者．有在廚後靜室住者．如此六處．皆是常住界內。彼等或有具柬相拜借物．或倚賊勢著人索取．余獨向前方便卻之。彼等若聞兵來．先卽四散．若知兵去．復聚合之。余揣必有大害．遂領眾將諸靜室盡皆拆毀不存。七月十五日自恣於方丈中。時願雲公為西堂．遂作安居解制詩云．安居歲事久沈埋．我佛嚴規負冷灰．白首僧流無一臘．寶華律社喜重開。受籌恰應南參數．坐草猶存西國裁．自恣已圓佳話在．波離絕學吼如雷．是也。
▲ 一飯敗壞常住
八月初稍靜．以常住事託監院頓悟照管．余在方丈樓禮佛。至十二日開窗看外．見一中年人．上著舊青衣．下露大紅色．廊下往來四顧。余卽下樓對頓悟言．此是兵裝俗漢．到寺觀探．切不可留。頓悟私語巡照．此是患難中人．留過中秋．何處不行慈悲。余知．呼巡照訶責．彼人仰面視之。少頃百餘土賊．各持竹竿作戰器．豎立房簷．頓悟見已自怖。因是太監素有富名．畏其索餉．假作好情．煑飯留喫．邀買其心。余知下樓．土賊俱坐齋堂．盌筯已設．似不能止。向頓悟言．大眾一百餘人性命．竝千年常住．盡在汝這一餐飯壞了。後來有事是汝．與我無干。彼露紅衣者．微笑而去。將軍巴公、廒公、同操江陳公【操江．明官名．領江防事．別傳作中丞．卽巡撫也。】、領兵出城．剿洗土賊．扎營東謝山頂。乃知笑者果是兵來探聽。
▲ 清兵圍寺
十三日中夜．清兵百騎上山圍寺。大眾慌亂．無路可逃。天色明時．余向頓悟言．我是方丈．汝乃當家．此時有事．同要承當。若兵進寺．常住盡空．連累大眾。遂開門至銅殿臺。領兵官問云．汝二人是誰。余答是方丈與當家。官喜先自投見．共到山門同坐。問寺內有多少僧．余答老少共住有九十四人。官言盡喚出來．若不出者．卽係土賊。外有木瓦作人及雕匠在寺．頓悟一時呼出。兵中密鎖一土賊認人．彼被鎖者．經一晝夜．魂散心惛．口不能言．惟亂點頭。由是出一匠人．彼頭一點。將十六人屈為土賊．繩繫其頸．背縛而去。又餘六人以繩繫頸同至營中。官見如許俗人．恐有餘隱。二官領四兵．令一兵把門．呼余與頓悟同進。其寮房有鎖者．以指破窗窺之。余決彼疑．卽抒手扭鎖．開門示之。案上皆是經書．惟敷牀榻而已．連開二三房亦爾．信無欺妄。仍有未開之房．官令莫壞其鎖。兵官出門坐已．對余云．有人報汝寺中隱藏土賊．大老爺令我等捉解到營．老少一箇不放。卽令一兵乘騎押一僧後走。官自押余前行。余思寺內無人．兵亦無主．若眾兵擁進．則常住一物不存。因向官言．領兵者．出則先行統眾．回則在後鎮之。我是僧首．汝是兵官．應令兵押眾僧前行．爾我在後．則僧亦不少。兵亦不亂．兵官笑云．依汝所說。
▲ 平日修行 此時得力
行二十里到東謝山頂．進大營．見無數土賊．裸形綑綁。千餘鄉民．啼哭叫天。一兵執旗引余等蹲坐一處．將被冤十六人解上．少時復解下．在余等背後。兵言．眾長老俱要實說．若不實說．同此十六人一例誅之。言畢但聞響聲．十六人盡殺．餘六人獲免其死．戮者血濺僧衣。余謂眾云．汝等切莫慌張．人人一心念佛。若是多生定業．今日必要酬償。若不在此劫數．自然解脫。平日修行．正在此時得力。眾皆依之．喃喃念佛。
▲ 臨難不失僧儀
陳縣尹下來．單呼頓悟上去．拷審受苦．供余是方丈．差兵來喚。因思生死如漚泡起滅．臨難不可失其僧儀．緩步直上。左右兵眾刀皆出鞘．齊喊令跪。余正色云．身著如來袈裟．佛制不聽拜俗．豈跪求其生．故違於律．遂合掌鞠躬旁立。巴將軍指余笑．自摩其頂．樹一拇指．向廒將軍陳操江二公說滿洲話。通事對余翻云．巴老爺說你頂與老爺頂同【師身長大．頂有肉髻．聲如鉅鐘．巴將軍自摩其頂者．應亦頂有肉髻也。明時惟九卿及外任司道以上稱老爺．至清時改稱大人。】．是好和尚．不要你跪。操江陳公云．土賊久住華山．為何不星夜來報．擅自容隱。余云．華山雖高．頂有過路。若土賊上前山過後山．前面人見．謂住華山。若土賊上後山過前山．後面人見．謂住華山。若來報時無賊可擒．罪反在己．非是容隱不報。今華山在目前．請大老爺觀看。操江公回首仰望．果有過山大路．謂云．此且不究。又問孫太監是明朝內官．私養土賊．心懷叛逆．汝必知情。余云．孫太監是崇禎十七年來山出家．今作監院未及半載．但知他捨官修行．其存心好歹．此是密事．某何能知。操江公云．果然此是密事．諒汝不知．下去。余復如前緩步而下。
▲ 直人不說虛話
上面又拷打頓悟予土賊飯喫。彼攀克修．兩人不認．卽夾克修鞭扑。彼忍痛不過．又供余是方丈．為一寺之主．復來喚問。余謂眾云．此去恐不能再回．各人正念．莫因余驚懼。遂如前儀而上．合掌鞠躬立之。操江公云．汝寺中十二日予土賊東瓜飯喫．吾已有人在寺探聽．何得隱瞞。余見克修夾棍在足．頓悟綁跪於旁．卽訶罵彼兩人云．明明十二日有百餘人來寺．實是喫東瓜飯．為何不認．有勞三位大老爺再三審問．自己受此極苦。操江公笑云．汝真是好人．向我直說。余云．老爺是問歷年以來喫飯．是單問昨十二日喫飯。操江公言．云何歷年喫飯。余云．周圍百餘里村鄉總名華山．寺中僧眾多．每歲夏秋收割時．必去各村募化穀麥．所以村村皆是施主。凡到寺來．不論人之多寡．俱要茶飯款留。若不款留．下年則無穀麥。自有銅殿至今．年年如是．何止今年八月十二日一餐。彼來寺中又無弓箭兵器．知誰是土賊．誰不是土賊。操江公對巴廒二公說滿洲話已．通事向余翻云．三位大老爺說你是直人．不說虛話．不究喫飯了．你下去罷。
▲ 行不亂步．面不變色。
上面又審問頓悟常住所有之物．彼怕受刑．將田地山塲一切盡報入官．言銀庫房是佛輝管．問彼方知。又來將佛輝喚去審問．彼答庫房止有銀三十六兩．錢八九千．官皆不信、大怒．綑打佛輝．彼不能答．謂方丈知之。縣尹下來喚余．巴廒二公見余往來數次．行不亂步．面不變色．向通事說。通事語余云．大老爺叫你坐說莫怕。陳操江公云．華山寺大僧多．日費不少．何故虛報止有銀三十六兩。余云．庫頭怖畏．說不明白。復問余云．實有若干。余言．我本師三昧和尚．因緣最大．王侯宰官皈依者廣．銀兩極多。為人解脫．不蓄分文．處處修寺造佛。末年又改造華山．銀錢用盡。去年閏六月過世．我等弟子薄福無緣．錢糧稀少．僧眾又多．常住缺用．有青馬一疋賣予南京織造府車公．得價銀五十八兩．昨八九日用出二十二兩．今故止存三十六兩。大老爺若不信．可差人去問車公．則知虛實。巴廒陳三公自相說已．又皆點頭。通事向余言．三位老爺說你不虛．不去問車公了。遂解佛輝綁繩。又喚玄文繼玄上去。操江公言．訪得你兩人同克修．是本地人出家．乃華山房頭．可綁起。操江公對余云．此四人事．與你無干．下去。余不敢回首再視．復往下、同眾共坐。
▲ 黑旗改綠旗
至正午時、日色蒸烈．無樹可蔭．大眾久坐且飢．人人汗淋難耐。倏爾烏雲覆頂．猶張傘蓋．四邊仍舒日光．天色已暮．有一執旗兵至、呼云．眾長老可隨我來。余謂將去臨刑．眾皆失色。兵營中亦有善人．合掌歡喜唱言．諸師汝等得生了．先是黑旗守之必死．今換綠旗相引、莫怖。仰面視之．果是綠旗．眾心乃安。
▲ 持戒人不用殺器．飢同飢．食同食。
到一山坡下坐已．數十兵圍看．對大眾云．今日若非這方丈師．往來訴辯分明．與三位大老爺有緣．不然、汝等皆不能活。一兵近余云．汝勞苦一日．且歇息片時．將腰間弓囊解予作枕。余云．此是殺器．持戒人不用。又一兵云．汝飢了．將隨身一乾餅奉之。余接餅擘碎散眾。彼云．汝自喫莫分。余云．共住修行者．飢則同飢．食則同食．況今在患難而不均耶。兵俱讚歎．議云．我等可往前村造飯．明早送來。至中夜口甚渴．望坡下有一小水池．俱奔就飲．味甘且涼．天明見是一牛臥穢塘。
▲ 眾舉住山．寺產悉復．官為護法。
日色出已．兵來喚至中帳．操江陳公謂余云．汝是修行人可住華山．領眾回去。余云．今某不住。操江公謂大眾云．彼旣不住．汝眾中別舉一有德者。眾齊答云．惟此方丈住得．別無人住。陳公笑云．我說汝住．眾亦舉汝．為何前住今卻不住。余云、前住者．因先師棄世．塔未造完．若土賊亂卽捨去．諸方責其不孝．故爾不去。今不住者．一百餘僧被屈捉來．幸三位大老爺明察免誅【考別傳云．將軍等欲殺監院孫內監房頭克修三人．師爭之曰．罪在寺主．願勿累他人。將軍益奇之．並釋不殺。】．已是再生．今華山已成難地．倘土賊依舊過山往來．有人又報藏隱．眾僧豈復坐待其死．故爾不住。縱塔未完．亦無不孝之罪。操江公云．不須慮後苦辭．巴廒二位老爺同我為護法．此華山卽是本朝香火．此後並無兵到。若有兵及餘人到寺侵害．汝但送一字帖來報．吾卽擒斬首．明日給示到寺張挂。余云．今奉命去住．孫太監將常住田地山塲一應所有．盡報入官．非彼私產．懇乞還僧。操江公歡喜．一切給還。余與大眾領謝回山。
▲ 陳道人與香師
及至到殿拜佛．不覺悽慘俯地．淚傾不止．何緣復瞻金容。山下嚴巷村陳道人．是皈依弟子．聞十三日夜．清兵圍寺．將僧盡捉往營．甚是憂慮。十五日．欲上山探看。彼子侄相勸．此時兵營還在東謝．徧山多橫死屍．路絕行人．且勿速往。彼云．弟子知師有難．豈忍坐視。故於午間到寺．見僧放回．問敍其由．彼心悅歸。香闍黎師在鎮江上方寺起期．純之弟兄去買香燭．奔至上方借宿。香師云．華山有事．莫連累我期塲．可往別處宿。純之弟兄含淚而出．於十八日回說之．大眾聞已．無不嗟嘆。余云．華山是先老人全身窣堵．不但聞難不憂不問．抑且見生者不憐不留．吾香師是何心哉。彼陳道人是何情歟。
▲ 詰奸
半月後有一壯漢．作營伍莊飾到寺。大眾已是傷弓之鳥．見俱驚怕。余近前以輭語問彼．彼云．操江大老爺處、差來取馬。余云．寺中果有一好馬．任爾騎去．彼聞心喜。余復語云．馬今予汝．可有憑據否。彼於腰間取出一小帖示之．見非硃筆．乃是赤土。接帖在手．卽大叱云．汝是誰黨土賊．敢來寺中嚇詐馬疋．豈不聞巴廒陳三位老爺．作華山護法耶．鎖起送官。彼卽跪下．叩首求放。謂我不肯來．是我們為頭者張崑叫來．大哭不止。忽天雨淋漓．余復憐之、語云．今且放汝去．若再如此．必定不恕．予汝草鞋一雙．傘一把．速去。彼脫皮靴．穿草鞋．冒雨飛走。自此華山太平．土賊絕迹。