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稽首近慈大願王 台山蜀川建法幢 願回正法五百年 律密性相齊放光
一代大德能海上師坐脫五臺山垂二十年矣。際茲國祚昌盛,法運向榮,上師之傳記亦得刊行問世,其大法昌明之嚆矢乎?余何幸於新中國建立之前後,得瞻禮皈依、聆聞圓音於春申。其進止威儀,道風德馨,銘刻其深。上師不惟顯密圓通,性相融貫,悲智宏深,譯著等身,真修實證,宏範僧倫。最難能而至極重要者,還在於完整而系統地將顯密大法光顯弘傳於世;更具體而善巧地實踐運用於建立如法僧團,嚴淨道場,如在四川、上海、五臺諸地所建立之清淨道場。使法流傳繼,正法住世,宏範三界,厥功偉矣!蓋時丁末法,僧綱久隳,漢地寺宇,能實踐上殿過堂者已不多觀!標志正法傳承之半月誦戒、結夏安居、六和相親,浸至不聞不知矣!惟上師秉如來之法炬,融理於事,繼正法於僧統,即相顯性,實為法流永續、正法久住、人天普度至關重要之大事也!
曩者宗喀巴大師在西藏發願轉末法為正法五百年,而中興藏密。當抗日勝利之後,上師倡導率四眾弟子共發宏誓,願再轉末法為正法五百年。上師平生弘宣普賢行願品最廣最多,其躬行實踐十大願王,深入普賢願海者,非斯之謂歟!願今日凡上師之親教弟子,及景仰高風之四眾師友,欲報佛恩師恩、進趣菩提道者,其惟護持光復四川五臺等地之清淨道場,與出版上師全部之譯著,以廣續上師轉末法為正法五百年普利群生之宏願偉業乎?
佛曆二五二八年冬 皈依弟子鄭頌英謹識