第七章　境想分別

第一節　明制意

▲戒疏云『初明制意。若無境想，不可定罪輕重。』　　行宗釋云『以心有是非，境有錯誤。婬酒，前三句重，後二句輕餘戒，初句相應故重，後四句乖差故輕』（見戒疏記卷六）

第二節　明有無

▲戒疏云『二明有無者。準律約戒，不必具有。今解，無者是略無也，無別所以』（見戒疏記卷六）

（五戒八戒中，律出境想句者，有殺盜婬妄飲酒非時食六戒。今依資持記中引律四重戒句法，具錄如下。餘可準知。）

第三節　定四五句

▲戒疏云『三定四五句者。』　　行宗釋云『以律中列句，四五不定。如婬殺妄三戒並五句，盜戒四句。但由第三一句結罪有無，故句法不定如殺戒，人非人想，轉想中罪，本迷下罪（以作非人殺故）盜戒無第三句者，以有主無主想，轉想亦中罪，本迷無罪（以無主物非罪緣故）』

△戒疏續云『若輕重相望，境是可學，生不可學迷，同是五句。』　　行宗釋云『初輕重明定五。迷重為輕，如人作非畜殺，有主作非畜盜等。皆緣罪境，定有第三句，故同五句。』

△戒疏續云『若犯不犯相形，則四則五。　謂前後俱迷，非緣罪境，即定四句，除第三位如無主想等。　迷雖是定，而緣罪境，即定五句如非道想，非人想，減五想等。』　　行宗釋云『二犯不犯明四五中，初標舉。　謂下別釋，初明定四。無主想者律無此句。　迷雖下次明定五。此即總收輕重二位。減五想者此謂盜戒若作無主則是四句，若盜滿五迷為減五亦隨結犯故入五句意顯隨義不定，不必依文』（已上皆見戒疏記卷六）

第四節　互四五句

▲戒疏云『四互四五者。由是可學生不可學迷，即互輕重。　或從四以至五。如實無主體唯四句，後轉為主即為五也。　若本緣人，轉想當杌，約從後心則唯四句。』　　行宗釋云『初標。　二隨釋二，初從四至五。即約前心本迷，後心轉入罪境故　二從五至四。亦合標云從五至四。謂本是心境相當，後轉緣非罪境，故云轉想。當杌即人作杌木想。』（見戒疏記卷六）

第五節　輕重

▲戒疏云『五輕重者。如文次第。前疑重。後疑輕，以境是異，輕本境故　前想重，結本方便，心境相當故後想輕，以正犯時，有心無境』　　行宗釋云『初約疑想分二，前釋兩疑後釋兩想。制教同罪，心業重輕，故分兩異前疑重下準鈔應云，以本緣人，人境不捨，臨殺有半緣人心故後疑雙闕，故輕。　後釋兩想中。有心無境者闕本境也。』　　資持云『兩疑中，疑心不別，境分本異，故說重輕後想亦爾。　前想中云本方便者取前心也，望後正對心不當境。』（見事鈔記卷二十七）

（殺戒五句。此文前釋兩疑，約第二句及第五句。後釋兩想，約第三句及第四句。）

△戒疏續云『又就本境中，疑重想輕。以疑半心，不捨本境，故重想則捨本從異，故輕　就後異境，想重疑輕。以想緣本，但是境差，故重以疑減半，緣於異境，故輕』　　行宗釋云『二約本異分二，初明本境二句。　次明異境二句。疑減半者以疑猶豫，半涉是非。是於異境復減半心，故輕於想。』

△戒疏續云『此判輕重，據本重異輕為言。若本輕異重，例之即是。　如殺非畜，人為異境。可以例諸。』　　行宗釋云『三明本異重輕中，初立義。　如下顯相。』（已上皆見戒疏記卷六）

（上來持犯總義中第七章境想分別竟）

南山律在家備覽略編　持犯篇　第一門　持犯總義　第七章　境想分別　　PDF檔下載